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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《穿「制服」,不如「裸體」?!》

「制服」,顧名思義,是一致的穿著服飾,不會是個人的事!制服,也與「暴力壓制」同義。想像一下,人類的「原始制服」,應該就是「裸體」的樣子;但是,「裸體」,沒有保護功能,反而要躲藏起來。人類身上的衣服,相同的式樣、配件和髮型,稱為「制服」;此外的穿著,是「便服」。

男人,源於進化,而得到支配優勢後,都有「制服戀」的傾向;現代,除了自己穿的「西服」、「軍服」、「警服」之外,還偏愛看到女人穿「制服」;尤其是原始的「制服」,就是「裸體」,和後來的職業「制服」;空姐和護士,…等各式的「制服」,代表「馴服」另一種「性別」。當然,也有不少的女人,主動地迎合男人的偏好傾向,主動地「制服」變裝和化妝。穿上「制服」,本質上,代表接受對方或群體的偏好規範,失去「自我」;所以「制服」也有「強迫」的意義。

從「制服」的樣式,可以看出人類「群體慾望」的本質;就是精神上的"SM" ( Sadomasochism ),「施虐」與「被虐」;「主人」與「奴隸」的關係。世界上的各民族中,說「德語」的「日耳曼民族」,和說「日語」的「大和民族」,是典型的「制服戀」的民族;各類制服和臂章的設計佩戴,用於表示服從的秩序和支配的差別。

在德國求學時,我曾在夜晚到大學「主講堂」,聽一位有名的「數理經濟學」教授,有關「混沌理論」領域的專題演講。這也是學界以知識分享,回饋「大學城」的社區市民,對各界開放,歡迎市民自由地參加。由於主題貼近現實,以及社會大眾的生活;會場來了至少三百人以上的聽眾。教授風趣而生動的演講,和現場有提問與回答的互動,氣氛是很熱烈的。

在接近晚上十時,演講結束前的「一刻」,一位穿著灰藍色「工作袍」「制服」,戴著臂章的會場管理人,開門進來預告,時間進入倒數計時。果然,教授準時地致謝結束後,管理人不再有任何的提示和催促了;就已經將會場熄燈和鎖門了;他逕自下班去了;只留下現場聽眾的嘩然和抱怨。最後,是外面的家屬等不到人,去通報另一群穿「制服」的消防隊和警察,前來開門解圍脫困。

那一次的經歷,是我親身見識,人在穿「制服」後,「德國式」的「非人性」的官僚的冷漠和僵硬,展現自以為是的官僚威力。那是人性的「趨惡」和「自私」;以「制服」之名,奉行公務為惡。當然,他自以為是照規定行事;卻是典型的「平庸邪惡」,只在意自己的官僚工作時間,而少了理解和「同理心」;「人性」,淪落為「殺人機器」零件的「物性」。

這種案例,曾經也在德國「納粹政權」犯下「大屠殺」暴行中,各類平時溫馴友善的小人物,卻淪為暴行共犯的案例中,找到依照規定行事,卻是「匠氣」浮現的「平庸邪惡」。這也是,我為何重視「作自己」的意義。成為真正的自己,人生,才有無限的空間。「制服」,表面上是對惡的「制伏」,卻是自我的「被制服」;等待的,是下一波「惡的爆發」。

穿「制服」會讓人虛偽;端裝整齊的外貌後,「惡神」已經在蠢蠢欲動了。「制服」有群體為惡的本質,軍人殘殺敵人或迫害同袍;警察暴力制伏抗議者,醫生和護士「亂診」,又「亂整」病患,已經司空見慣了。穿「西裝制服」的政客,作惡多端;又何怪之有?其實,這是精神醫學上的「虐待狂」病症;常見於權力在手,胡作非為的人,又被稱為「酷暴」(Capos) ;「平庸邪惡」的「人獸」!

夏天,夏安!裸體的好時光,「袒裼裸裎」以對,只剩下原始的「武器」;最善良,也最安全!?好嗎?只是,人多的地方不要去!否則,大家都裸體,也算是穿「制服」!

我曾經寫過另一篇美學印象筆記,《她的裸體,我的目光!》,在此與本文聯結,彼此呼應。

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