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園藝生活筆記 -《「補身養生」》

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「春分」是宣告春天已到,就在三月二十日;俺明顯感受到,不僅果樹,還有花草,都發出新芽和怒放開花,不同的植物都急著展現生命復始的活力。 經過寒冬,植物熬過來了!俺曾經施以自己用蔬果殘餘和泥炭苔合成的有機肥料,有著淡淡的蔬果香氣,作為基肥土;果然「春分」到了,就活力旺盛。「搶頭香」開花的植物是芸香科的柑果類植物、黃金枇杷、仙桃果和桑椹、愛玉果。 另外,酪梨樹、黃皮樹、芒果樹,都怒放開花,已多年未見如此的好成績。有意思地,故意逾越春節期限,仍被保留著,掛在樹上作實驗的「神豬虎頭柑」,來到新的生命週期復始,依然活生生地由青轉黃,果實的體型更碩大了。有補身就有效果。 當然,俺在冬春不同節氣更迭的歲月裡,也善待自己的身體,從「冬至」至「春分」,多次品嚐以黃耆、枸杞、紅棗、桂圓合煲的補品。親身感受,輕鬆又有活力。不好意思,俺,大致上,有「天人合一」的喜悅。

哲學人生筆記 -《開國王朝「米糕店的ボス」記事》

 
 
 
「領導」與「管理」,是「用人」與「佣人」的差別。

「領導」指引方向,也是戰略目標的追求與實踐。「管理」是約束行動,有效率地一致到達戰術目標和提高績效。當「領導者」和「管理者」是「同質性的」(homogen);必然出現「不知道」與「才知道」面對「群盲」與「群茫」的危機。

領導國家;就是方向的標定和堅定地向前行。「維持現狀」是「自我限制」和「自欺欺人」的「妄語」;若「維持現狀」是受制於「外力」,則何來的「領導」?「群盲」似「集中營」裡的奴隸。

「群盲」的更大危機和失敗,在於"自我說服"和合理化地;接受「宿命」和無奈的現實。既然如此,「群盲」何需有領導?只是被外力管理的「「群茫」而己。

當「領導者」自許作「平衡者」,更是「妄言」;反而自證,自己不是「領導者」,而是「走鋼索」的「特技表演者」。當「領導者」只想「維持現狀」,就陷入哲學上的「退化陷井」;"當人不知往何方去,將"不知道",自己可以走多遠?"

"不知道",正是迷途和迷茫的關鍵。哲人「柏拉圖」曾提問:"哲學家來當國王;或者,國王去學哲學?";哲學是對所有知識方向的探索,而成為愛好智慧;在蒙昧的思想荒野冒險前進,將征服的「思想高地」交給科學來鞏固和經營;可以說:哲學是「領導」;科學是「管理」。

「群盲」,在黑暗中仍有一線希望;雖然看不見暗夜燭火;內心卻可以吶喊不滿和憤怒:"「領導者」和「管理者」,豈可如「照鏡人」,如此地雷同"?

讓我說一則「小品故事」:

有一天,「貴國」名叫"不知道"的「領導者」,找人來幫忙。在照鏡子時,"才知道":鏡子裡有另一個"不知道"的人。從此,惺惺相惜,難分難捨,請
"不知道"出來當「貴國」的「管理者」。

「領導者」告訴「管理者」:"我需要「用人」,找遍「五湖四海」;原來「佣人」就在這裡;我們現在,就以鏡子作見證;「維持現狀」;你別走開!我非要你不可!"。從此,兩人在鏡子內外「維持現狀」。

路人經過附近,「都知道」:「貴國」現在經典的「海枯石爛,此心不變」的觀光景點:「維持現狀」石碑,就在這裡。

附近轉角,有人販售小吃美食,是有百餘年歷史的「彰化米糕」。路人「多知道」:「彰化米糕」的店家,內鬥不休;生意慘淡,一年不如一年。

「彰化米糕」的店家幾經換手。現任的"ボス小英",被說不會"用人";氣到不行,頭大又頭痛。午夜失眠自問:"店裡的佣人,不像我嗎?"

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