發表文章

精選文章

園藝生活筆記 - 《「剪枝整型」》

圖片
「風水」,可有科學理論的依據,而被稱為「風水學」?民間的風水涉論,有時候,用詞或用語,聽來有些虛玄。反正,求好風水,大多涉及名利、餘蔭、身心健康,有權有勢。觀察浮世現象,官場的權力者和商場的求富貴者,大多難以避免「風水觀」。理由在於,權位步步高升,財富及身是可欲的。 

「風水觀」的關鍵在於「位置」,決定發展的空間,優勢和劣勢都有可能。再詳細地探討,「位置」決定「型態」,後者決定「方向」。最簡單的例子,就是金融市場的價格「走勢圖」,從「型態」可以研判走勢的「方向」,向上、向下或橫行。 
基本上,社會現象、市場現象都反映生命的有機動能。植物,也是可以如此類比觀察,植栽的型態決定樹勢的強弱,也決定植栽的生命動能,包括最適的結果能力。對家庭果樹園藝的管理,植栽的型態管理很重要,包括剪枝和整枝;為的是,自種植開始,好的樹型為後續年度的花果和營養的分佈取得較佳的空間。因此,每年在適當的時間整修就不可疏忽。 在日本有植栽管理的「達人」,在「封建時代」,替大官巨室之户管理「和式庭園」的空閰和植栽的造型,地位崇高,被禮譽為「庭師」。到了近代,「仕事人」的行業分殊,有「景觀設計師」或「空間造型師」。 
在果樹管理的專業領域,「果樹整型達人」身懷技術,可讓紊亂的樹型煥然一新,巧手三五下,可讓多年來未曾「開花結果」的果樹,在來年傳來花果喜訊。這手絕活,正是我求之不得,立志學來的知識。 若說,果樹的發展命運,有果樹自身的位置風水,似乎太高深玄妙;若從果樹管理的實踐而言:選種,土壤、施肥、陽光、澆水,成長空間的管理,都是重要的基本生長條件。此外,依季節川流,適時地剪枝、整枝和造型,以及果實管理,都是可以提高成果的技術。 
節氣的時序來到「白露」,不久就是「中秋節」,如果沒有颱風,應該是天時人和兼俱的美好季節,却三不五時地,就被「氣象分析師」看圖說故事,以不排除有颱風來威脅。
看著「無花果樹」上掛的果子幾近成熟,想到果實的命運和風水:〝今年結果在此枝,來年有緣發那枝〞?大哉問!先問今年冬季落葉後,將如何剪枝整型。

園藝生活筆記 - 《「烈日倖存記」》

圖片
再過三天,九月八日,是節氣「白露」;體感上,炎熱灼人的烈日氣焰漸退,早晚略有涼風拂來,書房窗外掛的風鈴叮叮噹噹。中秋應景的「芸香科」名果「文旦柚」,或各款柚品,大致上,在「白露」節氣已可以採收;放到「中秋節」賞月品柚,據說囗感最佳。 

每年到「白露」節氣,我會比較放心,有些春季分植的小果樹苗,是否安然活過炎陽夏天,不必淘汰?到了「白露」就可揭曉「倖存名單」。今年的觀察名單是五株在春末扦插的「黃金無花果樹」,至今看來安然無恙。預計「立冬」後,檢查根系的發育,再換大一號尺寸的空間來盆植。
秋天,近日來訪的日本友人感性地告訴我,是幸福的季節!咦...? 有沒有說錯?颱風不是最常在秋天侵襲「日本列島」,還三不五時地,有火山、地震、海嘯來威脅嚇人。何幸福之有?
日本友人,自有一套「大和美女」的人生哲學:〝日本的生存空間是不安全的,自古以來,生民逆來順受,為生命的短促無常而民族同絆。春天的櫻花來去太匆匆,櫻吹雪滿地殘跡,淒美感傷伴著餘年;還要渡過燠熱的夏天。到了秋天,自北向南迎來楓紅遍野,能坐收成熟的秋實品味,豈不幸福?〞。
說得也是!我的生日在深秋,情感上,秋天應該是我的季節。想到這本命,我豈能也不幸福?
友人來台灣旅遊,受我接待,也與我交換「家庭果樹」同好的種植和管理經驗。我偏愛「桑科」的「無花果樹」和「芸香科」的「柑仔」;她偏愛的「藍莓」,名列日本的「人氣果樹」之一;家庭採收的美果可作烘培糕點的水果食材。
交換對果樹的偏好之後,心得摘要如下:家庭果樹無可避免受制於地理的風土條件,必須因地適種。「無花果樹」是「亞熱帶」的果樹,偏好乾燥、少風和陽光,「柑仔」偏好的生長條件也是相似的。 
「藍莓樹」偏好「温帶」的涼爽氣候,日本比較適合種植。「無花果樹」大約在四百年前自中國東渡到日本;多雨又多颱風,冬天和春天的雪季低溫,不利於生長。有研究顯示:家庭種植的「無花果樹」,壽命大約十到十五年;一生總結的果實約一百粒上下;平均年結果實數約八粒。說起來,也有「少子化」的現象。
清晨,巡視「無花果樹」的小苗栽;我有些欣悅,真好!能烈日倖存至今,盼望長大後,能多子多孫。德國哲人「叔本華」,自己一生獨身,却提示別人:「生命的意義,是在完成生殖任務後就可以再見了」。真是會氣死一堆爸媽。

園藝生活筆記 - 《「修理老公公」》

圖片
「白鹿」輕颱來襲,雖然氣象圖顯示,行進路徑偏南,尤其南台灣的「恆春半島」首當其衝。小心是必要的,尤其是要提防被「颱風尾」掃到和大雨肆虐,全台灣各地都要警戒。 

曾經,我因工作而在「恆春半島」的墾丁生活過六年,每年的「落山風」季節,實在不好受。強風是果樹的天敵,有些可以移動的果樹盆栽,趁早躲到庫房避風。 
其中,一盆「波姬紅」無花果盆栽,應該有四年了,是以「高壓法」分株的,曾經結果豐盛。然而,去年的結果成績不理想,施了肥料也未見改善。 
大致上,憑果樹管理的經驗;問題,可能出在盆栽的根系太密,盆土老化,營養失衡,以致應該風華正茂的四年級無花果果樹,看起來老態龍鍾。 趁著户外風雨,替少年老成的無花果樹修根和換土;也許,在秋季可以另有結果實的新氣象。不試不知成果,就做吧!其實,節氣才剛過「處暑」,代表炎熱的氣勢正消,而秋意正明顯,早晚已有涼意了。書房外掛的風鈴聲,已唤起我對秋季的歡迎和擁抱。
比較憂心的風險,是「秋老虎」在白天出没,恐怕影響被修根的植栽的吸收水份的能力;也可能影響對應根系的枝條的生命力。經驗來自實做,無論成敗都會是我的寶貴經驗。 果然,抽離盆植,根系纏繞多圈,盆土已硬化成塊;東敲西挖,讓根系展開後,竟然與植裁的高度相當,看起來像老公公的長鬍鬚。對不起了!您長老就割愛吧!我拿起剪刀,往粗根部剪去,儘量留下短細的根系,幾乎剪掉一半的根系,看起來輕爽多了,道理有些像處理煩惱青絲的痛快。
整型枝條的部位就留待落葉後的冬季;此時,需要重新配土加「台肥」生產的「通用有機複合硝磷基肥」,摻拌「泥炭土」和稻穀殼。重新覆土固椿,又是一個機會。 這株少年老成的無花果樹,是否就此生機旺盛?或就此掛掉?難說!就看天意吧!多年來,我的園藝生活實踐,就在摸索、查閱和冒險中前進;不在乎成敗,也是實驗的樂趣。

詩人之國筆記 - 《「國政顧問團」》

圖片
出來矣!出來矣!/ 
咦……!怎麼殘缺不全?/ 
報……,不是不報到,只是時候未到!/ 
啥麼鳥事纒身?/ 
報……!打麻將、酒未醒,女人抱緊緊……/ 
查!何時可報到?/ 
報……!這……這,不學無術,羞於見人/ 
查……!差多少隻鳥?/ 
就抓到這幾隻??!!/ 
報……!還有一百隻,正在剉著等/ 
有啥好怕的?就是個「太監賞鳥團」而已!/ 
- 《「嘰嘰喳喳,没鳥用!」》-

詩人之國筆記 - 《「批公文」》

圖片
批!批!批不完!/ 
又來矣!又來矣!/ 
好吧!想批就來!/ 
難道,没別的事!/ 
報……!還真的,沒鳥事!只有公文/ 
好吧!再批下去!/ 
查!誰在一直上公文?想害俺?/ 
嫉妒俺有批公文的權力/ 
不批也不行!/ 
報…!「國家機器」/ 
看來,不如歸去!/ 
報……!別這樣啦!上酒的公文來矣!/ 
喝吧!喝了再批下去!/ 
如擬!好!好…!好酒!/ 
- 《「因公而掛」》-

哲學人生筆記 - 《「男人、女人,抱女人」》

圖片
本來以為,浮世有“女人何苦為難女人?“之嘆, 
現在,多了一項,說男人"抱女人"是會成為挨告的理由。 
女人多難 ! 被暴、被抱都為難。浮世多虚偽,女人只是客體,由男人決定價值和價格。說來可悲 ! 有些女人也認為,“抱女人“不好,尤其“整天抱女人“是見不得人的壞事。 
只要願意,男人女人抱到天長地久,海枯石爛,化作春泥再護花,很浪漫啊!  _________ 
相關文章: 
名畫的美學筆記 - 《「擁抱的想像!」》 
- 2012年1月11日 
這是一幅由法國印象派畫家皮耶 - 奧古斯特‧雷諾瓦 (Pierre-Auguste Renoir)在1883年所作,現在被收藏於奧塞美術館的世界名畫「鄉村之舞 (Village de la danse,Musée d'Orsay )」。 
畫中的男女兩人擁抱共舞,男人的側背影呈現認真,而有些吃力沈重的焦慮現象;但是畫中的女主角雖然體態豐腴,卻面露輕鬆愉悅的表情。男女在擁抱時的心情對比,究竟有什麼隱喻,可供「他者」想像呢? 
人類的擁抱是一種「性與權力」的隱喻;也是進化的結果。只是,在許多時候和場合中,擁抱被賦與外交禮儀和親善的外部意義。 
其實,擁抱是一種支配和被支配的潛意識,而表現於肢體的動作。在動物界裡,哺乳類動物(Mammals)中的靈長目(Primates in the Mammals) 最擅長於擁抱。 
擁抱的原始意義,是用來捕捉獵物和哺乳。哺乳類動物中的靈長目動物是以四肢和乳房的身體構造,去輔助意志的展延和實現。 
擁抱是人類進化過程中,所擇優遺傳下來的高尚動作;在相互信任的基礎上,擁抱帶來的是身體和精神的愉悅和鬆懈,然後導致安全感或被收服。 
回想一下,作為人類,我們已經有多久的時間,沒有和自己的親人,或戀之伴侶相互擁抱?以示信任和包容,並且展示自己所提供的安全感。 
現實上,值得注意的是返祖現象( Atavism ),會出現在一個忌諱或怯於展現擁抱的社會。尤其在禮俗宗教專制的社會裡,保守的意識很容易再喚起原始的記憶;而恢復以拳頭來遂行權力意志。 
一項很有意思的隱喻,就是擁抱也涉及權力強弱的秩序關係。強者對弱者的擁抱是施與寵;但是這項動作也隱喻為失勢和去勢的意義焦慮。 
戀之伴侶的擁抱,徘徊在接受與拒絕的猶豫之間;這種現象所反映的是生命成長過程中的印象殘留。兩性的互動關鍵還是在於戀之伴侶之間的信任。 
在兩性關係的…

詩人之國筆記 - 《「每天抱女人」》

圖片
好幸福!/ 
女人,真好!/ 
都不寂寞!/ 
也不凄涼/ 
熱度常在!/ 
這裡摸!那裡抓!/ 
就是要!/ 
不急!明白矣!/ 
就依了/ 
没辦法!苦不堪言!/ 
愛與包容/ 
-- 《「乳娃抱奶媽」》-

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》

圖片
週末假日外出的隨遇,客服小姐的甜言蜜語,接二連三地請我試吃不同的樣品,葡萄乾、蔓越莓乾、小藍莓乾、椰棗乾…,然後,是「無花果乾」。不錯吃!回家前,在賣場一口氣買下十包不同水果的乾果;總覺得,愛吃乾果就要免於遺珠。 
乾果,加上堅果、南瓜子和黑芝麻,平常都用於拌上蔬果盤作早餐,口感和營養俱佳。這一次買到的無花果乾,客服小姐強調,是從伊朗進口的,外型較小粒,不同於以往吃過的,來自土耳其的無花果乾,外型較大顆,乾果肉較多,甜度較高,甚至仍然含著蜜汁,可以單獨當作零食吃。 
「伊朗」,何以成為我這次採購的印象因素?主要在於,伊朗最近又成為「波斯灣」地區政治、軍事緊張的主角。外界的印象,似乎,伊朗是「伊斯蘭」宗教屬性強烈和軍事實力擴張的區域強權,與米國長期不對盤。
其實,伊朗有悠久的文化和古老的文明,古稱「波斯」。在德國求學時期,有一位伊朗出來攻讀「森林學」博士的朋友,曾經問我對伊朗的客觀印象。 
記得當年,我提到「安石榴樹」的花果和「何梅尼」;前者的原產地在伊朗北部「裏海」附近的「高加索山」的南部地區,歷史上,「安石榴樹」經由「絲路」東傳中國,在江南蠶絲產地,花果被用於絲料的染色,再用於織布,仕女的衣裙被染色後鮮豔顯目,引來男人的注目,‘’拜倒石榴裙‘’的誇張形容,可能與此有關。

至於「何梅尼」,是主導「伊斯蘭革命」的「什葉教派」的「神學教授」和「最高精神領袖」,他的支持群眾推翻「巴勒維國王」的王朝,讓伊朗成為「政教合一」的「神權國家」。

這位伊朗同學,當年自嘆,在伊朗他是「異議份子」,只能流亡德國申請難民庇護(Asyl)。還提醒我,瞭解伊朗,就不能聚焦在近代史;伊朗有傲人的「波斯文明」;即使宗教,也不宜被誤解為僅有「伊斯蘭教」,較早的古代,有名的「拜火教」起源於伊朗。 

果樹,也不是只有「安石榴樹」,還有好吃的「無花果樹」,棗樹、桃樹、蘋果樹……。說著,似乎唤起他的鄉愁…;流亡中無奈啊!

那時候,我的伊朗想像改觀了,物產豐富,不是只有儲量豐富的石油,還有地毯、被歐美奉為美食佳餚的「魚子醬」。許多年過去了,那位同學已鴻飛無跡,回伊朗的老家了嗎?我已隨機吃到伊朗來的無花果乾。

哲學人生筆記 - 《「多尚黑」》

圖片
漢字的「黨」,寫實地拆字和理解,就是「 尚黑」,以「黑」為價值。究竟,‘’黑‘’是啥麼意思? 
文字的語意是約定成俗的指涉;以黑解黑,答案就在漢語的語境中。「漢語人」以黑為負面的指涉,對被涉及的人、事、物和現象,多有所貶抑:黑心、黑道、黑夜、黑寡婦、黑蜘蛛。 
漢語人的精神本質,是顏色偏好的和偏惡的:「大喜見紅」或「惡紫亂朱」;厭黑、嫌黑、懼黑的偏見;在造字時,以「尚黑」來合成和指涉對「黨」的貶意。「論語」:“君子矜而不爭,群而不黨”。 
客觀上,‘’物以類聚,人之群分‘’,「結黨」就有特定目的,是結合志同道合的人,形成實踐特定人的權力意志。以組織的力量自肅和排外,鞏固「本黨」的利益和價值。 
當社會愈開放,價值愈多元,利益也愈分歧,「結黨」愈多,形成「多黨」,也就是「多尚黑」的現象,騙子一群人組黨,成為「金光黨」,黑道中人以霸凌弱小、圍事奪利為業,稱為「黑手黨」,一群人以奪私產而分之,稱為「共產黨」,一群人以找俗民來造神,稱為「民眾黨」。 
「多黨」,看似社會上的意見多元,却有存在危機,就是魚目混珠和欺世盗名,黨員出錢出力只成就造神後的信徒失智現象;「白癡」只要有一群「同志」相挺,就可以成為「白癡黨主席」。 
「多黨」的結果是「黨主席」像流浪狗,只剩下吠影吠聲的「黨狗」。以上的漢語「說文解字」向浮世草民啟示,‘’群而不黨‘’,努力作自己,好過成為「尚黑員」。 
「共和國」的中堅基礎在於精神自由、思想獨立的公民;當今的「多黨」對立和鬥爭,或苟合算計,是時代的流浪狗吠日現象。此起被落,其興也速,其敗也速!問題所在:為利益算計而茍合,終必「始亂終棄」。

詩人之國筆記 - 《「菸酒兄弟」》

圖片
你來一根!我來一杯!/

唉!如果你没出事,多好!/

飄飄然,醺醺然,人稱「同樂兄弟」/

唉!出事!壞在你‘’超買‘’/

此時,別抽了,以免被疑「走私」進來的/

看來,我只能獨飲了/

一杯,再來一杯!/

兄弟,不能同樂,悶啊!

獨飲悶酒,到幾時?/

到……到酒後亂性,……性騷擾/

東摸西摸的……亂摸一通!/

「毋忘在莒」,還是,……「無望再舉」!……? ??/

唉!一樣啦!没差啦!還想怎樣?/

還,……酒駕肇事逃逸!/

以前,只是「逃税」,說/

現在,「條子」來抓人,也上報了!/

終於,兄弟沉淪,難兄難弟……/

來一根?!來一杯!?俱成往事矣!/

笑聲已遠,兄弟,各自登山去!/

別想了!先坐監去吧!/

珍重了!自求多福!/

-《「於是,‘’清教聖國‘’立兹,兄弟落難!後生不知菸酒」》-

返回