哲學人生筆記 -《來世之戀？ - 誰是我？我是誰？》

世間眾生的「戀與愛」是一個很重要的必修課題。「戀與愛」，對人生的少年、青年、壯年和老年的不同階段，各有不同的意義和體會；如人飲水，冷暖自知。

我已走到人生壯年，往前看去；老年在望。也許，我平日熱愛涉獵探索哲學和美學的領域；我也深愛親炙自然的山川植物，感受一切有情眾生的脈動韻律。因此，我對於生命歷程中，所觀察到的和親身體驗的「戀與愛」的眾生情緣現象，會有一些自己的美學詮釋和感想。我認為，執著於緣是生命中一切苦樂的根源。

人生的困惑和苦惱，不外乎想要超越「諸法實相」和「唯心緣起」的「法相」和「心緣」的辯證。我沒有皈依任何宗教，旅驛道中卻隨緣參訪不同宗教的名山宗寺或教堂聖殿。

生命中有各種不同的緣，親緣、情緣、友緣、財緣、敵緣，. . . 等「眾緣」，也因此而生「諸法」；此生難免，否則無我。因此，我常自我提示，坦然面對，事實真相。此生迷失，那是因緣而戀；以致無從圓滿。期待來世輪迴？只是，若執著轉世之念，則“生我之前，誰是我？“；又“生我之後，我是誰？“。 

“世世輪迴，法輪常轉，誰在其中？我在那裡？“。是以，大乘「般若波羅蜜多心經」開示眾生，“諸法空相，不生不滅“；大乘「金剛般若波羅蜜經」也開示眾生，“凡所有相，皆是虛妄“。因此，我對於世間眾生的「戀與愛」的現象，惕勵自己能以美學的思考和實踐，來詮釋其中的本質和珍惜所開悟的意義。也因此，生活中我感到心安幸福！ 

我再引藏傳佛教六世達賴喇嘛的另一首道詩；這位有著悲慘身世和命運結局的法王，他藉著道詩開示眾生，理解和放下執著於緣的困惑：若能將人生的苦惱心事，化作佳人的絕代容顏；想到自然天象的落日升月，將會感受到美的意境。這也是「放下」和「超越」的意義。我的理解，轉世輪迴就是如此！ 

-“心頭影事幻重重，化作佳人絕代容。恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。“- 

- 羅桑瑞普‧倉央嘉措 –