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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

詩人之國筆記 -《盼,那金黃色的銀杏葉!》



盼到了你的金黃色/
秋天早已遠去/
依然留戀青綠;抗拒的你/
季節的召喚/
靜默不語,那應該屬你的顏色/
依戀/
那不應該屬於冬天的容顏/

矜持的你/
婉拒冬天的拜訪/
堅守對秋天的浪漫承諾/
金黃色,讓給了楓與樺/
披著青綠的外衣/
孤獨地/
讓冬天,悄然地降臨蕭瑟的大地/

施虐的冬天/
冰寒的雨水/
滲透你那單薄的青綠外衣/
抗拒也好/
矜持又所為何來/
浪漫的承諾,還是浪漫/
春天還不知在何處/
人間已換天地;秋天早已遠去/

依然信守對秋天的承諾/
等待來世迴轉/
青綠的容顏,先讓冬天為你裝扮/
在這蕭瑟的季節/
接納,那屬於冬天的顏色/
孤傲的銀杏樹/
此刻,換上金黃色的外衣/
唯你最美/ 

- 《寫給銀杏樹,期盼在冬天,換上金黃色的樹葉!》 -

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