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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

詩人之國筆記 -《你們,共和國的人民?》



遊民、冤魂,和《釘子戶》;/
一切的,被鄙視者!/

只能被治理。/

國家不需要你們;/

《人道》上,/

政府《依法》,/

只好處理你們!/
《共和》,本來就不關你們的事;/


《無殼蝸牛》,/

只怪你們不帶殼出生!何不,到橋墩下,/
用鈔票搭棚遮風避雨?莫怪房價高!/
是你們的鈔票不夠多!/
弱者,不要想住在都市!/
這裡,要《都更》,建豪宅;/
鈔票,《共和國》的身分證。/


更不要,想住鄉野!/

那裡,要建渡假別墅。 /
《私有財產權》;今後,不再有效;/

交給地產商《都更》發落!/
看哪!多好看的豪宅!/



《共和國》的憲法,/

已被毀棄!/

美麗,高貴的都市!/

被開發商破壞的鄉野。/
權力者的傲慢!/
意志,就是《憲法》。/

地產商,是我的《好朋友》!/



弱者,別過問;/

你們不該出現,我家人的《告別式》,/
和《喜宴》的場合。/
你們;我有《多數的》《好朋友》!《只是》少數。/


《共和國》,受不了你們;/

霸凌,權力者的專賣!/

不被承認的《人民》!/

被鄙視的《少數》。/


-《寫給我願意站在一起的朋友們!》

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