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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

詩人之國筆記 -《蒜味牛小排》



《它》,不知來自那裡?
為何,不見《肥肉》?
莫非,之前,它吃了,
加了…?

不要懷疑!否則,不必點食!
科學,尚未證明,迄今…?
《多吃》;聽說,還可以《增肥》!
何必擔心,那些《烏鴉》所高唱的歌。

現在,還不可知的…!在靈魂的春天!
為何?有蒜味?怎麼?不是《美式》的?
奈何?還要多問?
《它》,只是一塊《牛小排》!

可以不吃;就沒有疑惑!
春天,食慾走出了《冬眠》;
缺乏蛋白質!《春天》,就沒有意思!
彌補《冬天》裡流失的,《熱量》。”Wanted for Making Love!”

壞我《心情》,和《食慾》的…;《有害或無害》;
科學,為何不能證明?科學,也可以證明!
《若,…不變,
則,牛小排,也可以安心食用!》。

放過自己的《良知》,
解禁自己的《食慾》;
安慰自己;安息吧!《饑餓的靈魂》!
這裡,只賣《牛排》!香味的《牛排館》。

《德國蒜味牛小排》!妥協吧!
《有蒜味》!《非美式》的牛排!
《奴隸》,不必有《自由的》身體;
當然,《健康》,也不屬於身體的《主人》!

-《世界為我而存在;安慰自己,就能讓世界幸福!》-

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