世界小事筆記 -《誰在治理?》



"人為何會為惡?";組織化的犯罪是社會進化的產物。在文明化的過程中,人性被道德、倫理和法律的規範逐漸馴化;通常單獨一人,有所顧忌,除非精神異常,不敢為惡;但是,集多人之勢,最容易因為互相競爭和學習,而形成集體暴虐之惡。


世間諸種惡行中,官僚之惡常以法治正義之名而遂行公權力之壓制,或剝削人民的天賦權利;這正是容易讓人民失去警覺的體制為患的典型;而且冷漠又冷血。任何一個正常的人,進入體制內,都不可避免地會淪為共犯。

國家是古代的部落社會和王朝的《進化版》;官僚體制的《消極怠惰》和《去個人化》的特性,讓身在其中的成員失去個人意志和權利,而必須貫徹所屬階層的任務。官僚體制的特徵之一是《推卸責任》;一個無能的官僚體制必然有其源頭,而且直指最上層的《領導者》。

官僚體制的無效率化是必然的;官僚體制出現惡行,不可能只是個人問題;必然是因為各階層的領導無方和管理失敗。沒有領導能力的人,被賦與領導官僚體制的權力,必然會是災難;而且會助長集體暴虐之惡。歷史上的許多敗德失政的暴君和獨夫,正是這種組合的典型。

暴君和獨夫在上台之前,都是平庸而且懦弱之輩;而且人性中有潛藏的邪惡成份孑遺,然而卻在歷史發展的過程中,佔據了官僚體制的領導位置,而有機會觸動邪惡的動能扳機;終於讓其他無辜者承受痛苦。人性源自於獸性的進化;分析獸性的成份,包括狼、狐狸和獅子三種野獸;它們的特徵是欺騙、狡滑和無情。

人在失去理性的牽引時;在必要的時候和可行的地點,獸性就可能浮現。人性和獸性的差別何在?人性中有狡辯以推卸責任的特點;而獸性則是兇猛地以力量取而代之。人性之異於獸性;而且作惡更甚於獸性,在於人具備運用語言的能力,可在官僚體制中推卸責任;這一點,讓狼、狐狸和獅子三種野獸也自嘆不如。

無能的領導者最常使用的卸責藉口,就是客觀形勢的難以預料和掌握。這種看似無辜的藉口,是一種典型的體制暴虐;更是推卸自己的知人和用人的責任。人心本來就難測,正是因為人性中有獸性的成份;有能力的領導者,應該具有馬戲團馴獸師的技巧和眼光,懂得為官僚體制的成員,安排適當的表演角色和舞台的位置;否則,一味地推卸責任,不正彰顯了自己既知人不明,也不會用人;徒然為官僚體制的政治文化,鬧出笑話而已。

治理國家是官僚政治的終極任務;很不幸地,放眼世界上傑出的領導人如鳳毛麟角;納稅盡國民義務的各國人民,期待清明而廉能的政治績效;卻反而必須面對有集體暴虐無能傾向的國家官僚體制,實在無奈之至;這是人的宿命吧!

熱門文章

園藝生活筆記 -《二月梅》

美學史話筆記 -《“等一下,先生‧‧‧!”》

哲學人生筆記 -《在鄉愁與足跡之外!》

園藝生活筆記 -《人生的窗景;書房外的世界!》

詩人之國筆記 -《代你保管!》

法哲學筆記 -《奴性難改》

人生故事筆記 -《詩人之國的遺民》

哲學人生筆記 -《語言、困境與人生》

哲學人生筆記 -《大家錯,就是對?》

哲學人生筆記 -《那一年冬天在馬堡,等待他點亮燈!》

廣告

返回