哲學人生筆記 -《插國旗，返祖的想像？！》

近代歷史上有幾幅有名的在地球上《插旗》，主要是「插國旗」的圖片；包括二戰末期【蘇聯紅軍】攻克德國首都「柏林」】，幾位【紅軍】士兵爬上代表德國人民的德國「帝國議會」(Dem Deutschen Volke)雄偉建築的頂端，先揮舞著和插上【蘇聯】的國旗，標誌【納粹德國】的滅亡。

另一張圖片，也是二戰末期在西太平洋戰場，美軍在浴血奮戰攻克「日本帝國」的「硫磺島」（Iwo Jima）後，幾位美軍士兵在高地上合力推舉旗杆，齊力插上美國的「星條國旗」。

在地球之外，竟然也有人跑去插國旗；那是1969年7月20日，美國的第一位登月太空人指揮官(Neil Armstrong；1930年8月5日生)，在登上月球地表後表示："這是個人的一小步；卻是人類的一大步！"。隨後，他和另一位登月的太空人Buzz Aldrin (1930年1月20日生)在試跳幾下測試月球引力後，也插上了美國的「星條國旗」。

在重要的場合、地點和時間「插國旗」；是人類的理性迷失，也是精神變態的表現。晚唐詩人「李商隱」（813年~約858年） 在「嫦娥」詩中，寫著："雲母屏風燭影深， 長河漸落曉星沈。 嫦娥應悔偷靈藥， 碧海青天夜夜心。"；說明「后羿」的妻子「嫦娥」實在是喜愛亂嗑藥嚐鮮的女人；她雖然是苦命孤單的仙女，卻也是背棄丈夫的「逃妻」；竟然躲到月球上；不過還好，她只是情感上背棄丈夫。

至少，她忘了插當時的國旗，讓月球少沾了人類的「國族政治」的習性；而多了文學與傳說的浪漫。然而，自從人類登陸月球，插上美國的「星條國旗」之後；月球失去了宇宙蒼穹莊嚴無私的孤寂浪漫之美；「國族政治」的氣息更濃厚；就像「奧運」奪牌後，場上要為得獎選手升上代表的「國旗」或「會旗」；還要為奪金牌的國家演奏國歌。既不再浪漫，也不高尚了；反而留下了許多污染。

想像一下，在生死爭奪的戰略高地上「插國旗」的人，和他們後面的一大群人，應該都會很興奮；"我們羸了！我們來了！我們征服了！"。真的嗎？有這麼重要嗎？世界上有千年不朽，永久屹立不倒的國旗和國家嗎？目前看來好像沒有！總是戰爭破壞和生靈塗炭，文明隨之倒退。

當然，戰敗或守土的實力不足，而被別人「插國旗」的那一方，和人民或土地，包括月球在內，實在有夠倒霉；精神上的挫敗感和自尊受損，實在不好受。有這麼嚴重嗎？精神醫學上有「創傷症候群」；應該有包括被「插國旗」後，所造成的民族心理傷害。否則，那來的部份激進群眾催戰，置文明和人道價值於不顧。

說來怪異，「插國旗」竟然是「哺乳類動物」（Mammalia）的「奶嘴殘餘」。尤其男人和女人的「戀母情結」和「戀父情結」，實際上都是轉化自幼年的「奶嘴殘餘」；也是長大後，精神上未完全斷奶的後遺症。

正常的情況下，嬰兒期對奶嘴的依戀，男人會隨著初次「夢遺」的到來後，和雄性象徵的突顯，逐漸地轉化成為父親的「男人對手」；對於「戀母情結」的表現會藏在潛意識中，形之於外的表現，日後會轉化為「插國旗」，爭勢力範圍和領域的情結。

女人在結束嬰兒期的被哺乳階段後，對奶嘴的依戀會隨著「初潮」的到來，和雌性象徵的突顯，逐漸地轉化成為母親的「女人對手」；對於「戀父情結」的表現，會藏在潛意識中，形之於外的表現，是透過衣物的選擇變化和化妝的包裝，展現對自己身體的支配意志。

對這種嬰兒哺乳期的殘餘，還包括了「尿床」或「偷吃零食」、「手淫」、「吸煙」、「偷情」、「偷窺」都是；尤其有些人物，在換了睡眠的地點後，竟然會「尿床」。我有機會經常旅行在外，住宿各地旅館後，如果要仔細地體會尋找，必然會發現前人在床墊上留下的「歷史古蹟」。

當然，世上的情侶或夫妻，有一方習慣性地劈腿或外遇；也都是奶嘴殘餘的「後發再現」；想要擴張勢力去征服和插國旗的意志；無論男人或女人，不乏想要剝奪別人合法正當的「戀之伴」，看似無意義的爭奪和非理性的堅持，這些男人和女人，愈是有彼可取而代之，取得精神勝利的愉悅，然後再表現出「反高潮」的空虛。其實，這是人性的「前現代」意識。

看一下人類生活裡最接近的家畜中，貓和狗也都是有奶嘴殘餘的「哺乳類動物」，它們有「競爭者」出現要爭寵，也會噴出自己的殘餘，以標誌自己的領域。更別說，它們在莽原上的「貓科」（Felidae）和「犬科」 （Canidae）的親戚，也是巡狩它們覓食和交配的領地荒野，然後留下自己的氣味和遺物，表示此地之內為歸屬自己支配的勢力範圍。

因此，「哺乳類動物」中的自許為智慧物種的「人類」(Homo sapiens)，在看到自己人「插國旗」，其他人會很興奮嗎？那是當然的！其他也想「插國旗」的對方，當然是可惡的敵人了。只是，當海嘯地震大天災來襲時，大家不是搶救黃金72小時的倖存者，慷慨解囊，互相同舟共濟嗎？

家中有哺乳中的嬰兒；它們，為何會啼哭不停？不外乎身體不舒服；不是尿布濕了，就是需要奶嘴餵食。嬰兒想要奶嘴時，除了會啼哭之外，還會呈現四肢激動，手指和腳趾向內捲縮，猶如握拳向自己生命初到的世界抗議；可以說，這是人性的初期暴衝。

如果此時，大人將奶嘴放入嬰兒的小口中；它們大多不再啼哭了，而且會很滿足地吸吮奶嘴；這時候，大人是不是很像在「姜太公」的島上插國旗；也很興奮呢；終於擺平「小生命」了？人類的本性充滿了困惑的矛盾；人類何時可以稱得上「文明」呢？該忘記的仇恨，卻到死也忘不了；該記得的幸福，卻堅持要忘記；很奇怪呢！

「清朝」康熙時代的大學士兼禮部尚書「張英」(1637年~1708年)作官在外，家人寫信給他，訴說鄰居蓋屋，侵占了家族三尺的土地，而發生了爭議。家人想要藉他的官威，出面來施壓對方和地方的官府。「張英」不以為然地回信，附詩提醒家人，"千里修書為一牆，讓人三分又何妨？萬里長城今猶在！不見當年秦始皇。"。

「民族主義」，也是「國家主義」；歷史上多少戰禍，因自以為重要的尺寸領土爭執而起；文明的時代，人類需要拋棄民族和國家的「奶嘴殘餘」；以生態的保育價值來維護共同生活的地球，和捍衛作為人類，應有的自由與文明的價值。

「民族主義」在乎荒野或大海中的尺寸之地，想要擁有傳說中的資源，如同頂級的「掠食動物」想佔有勢力範圍內的獵物資源一樣，都是短視的和自私的野性生存意志；卻忽視守衛已經擁有的自由和各種進步的價值，以及地球生態，豈不是本末倒置？

北美新大陸的「十三洲」在建立美國之前，許多移民因為不滿英國殖民政府的徵稅而抗爭；然而，當時有一位啟蒙思想家「Thomas Paine」，(1737年1月29日－1809年6月8日) 寫了一本書，稱作「常識」傳播於新大陸，啟發移民；唯有重視自己的天賦權利，建立自己的國家，才能保障人民的權利。

以一人之智和遠見而啟發民眾，終能催生眾人之意志，而建立了他所建議作為國名的「美國」（The United States of America）；至今「美國」建國的理想廣泛地影響世界各地的人民追求文明進步。當今世界各國，只有沒自信的國家，才會終日主張領土主權；卻忘了進步思想，才是具有超越國界的影響力；也沒有信心主張自己的民族，對人類的文明發展有那些貢獻，豈不是「奶嘴殘餘」的「返祖現象」(Atavism) 的心態在作怪？

世界最大島「格陵蘭」(Greenland)的原住民人口不到六萬人，由北歐富裕的小國「丹麥王國; (The Kingdom of Denmark)」在十八世紀初期開始統治；到了1979年「丹麥王國」同意，除了接受委託代管國防和外交事務外，自2009年6月21日起生效，由「格陵蘭」原住民自己擁有對世界最大島的主權；和自己決定對「丹麥王國」的關係；這項決定讓「格陵蘭」(Greenland)成為了世界上人口密度最小的國家。

以「丹麥王國」的富裕和「格陵蘭」(Greenland)所擁有豐富的天資資源，以及優越的戰略位置；「丹麥王國」何必放棄統治呢？世界上其他急著四處宣示主權和「插國旗」的民族可能難以理解；然而，這就是進步的價值，讓文明的國家表現出與眾不同的寬廣心胸和文明的高貴態度。切記！地球才是土地的真正的和共同的母親！