哲學人生筆記 -《以變態想像常態》

      
《變態》是《科幻電影》和《色情電影》流行之後，成為社會的新興《口語》；《同義詞》有《異形》，形容不同於人類的《外星生命》和另類的《性行為》。在《精神醫學》的領域，對於異於正常規範的言行舉止的精神狀態，稱為《病態》。現在，《變態》與《病態》是近似的語詞；在一個《蒙昧的》社會，對《他者》施以《變態》或《病態》的斥責，已經成為道德領域的慣用語。

社會上較常聽到的使用場域，為女性在各種場合，對於意圖《性騷擾》的《他者》，常斥責為《變態》；顯然地，《他者》多為男性。若男性宣稱自己被女性《性騷擾》；大概多數人也會懷疑男性是否為《病態》；多一笑置之。

這個社會的形態似乎存在《不穩定》或《扭曲的形》；那裡不對？初步診斷是《偽善》和《泛道德意識》作祟。所以，《變態》或《病態》，本身就存在《性別》的非《常態》的認知。比較令人憂慮的，在於社會上存在一種《權力者意識》；《聲勢大》就是《真理》；在《獵巫》時，濫用《變態》或《病態》的詞語，以斥責《他者》，遂行霸凌的意志。

自認為道德高尚的《假聖人》，對於不符合自己所想像的《標準規範》；經常脫口而出，訓斥他者為《變態》；認為有《精神疾病》；應施以精神醫療。世間如果真有《變態》；那麼必然有相對的《參考座標》，那可以被稱為《常態》吧？

《常態》的標準是什麼？不符《常態》，就是《變態》；而《變態》既然是逾越道德規範的負面言行，則一個社會想當然地，有《常態》和《變態》兩種群體的組合。在強制性高的群體，軍隊、警察、公務員和幫派，有一項《大家錯，就是對！》的默契；這究竟是《常態》，或是《變態》？

在《多元化》不足的社會，自身的視界，和思想不足的情況下；有些《偏見》或《成見》是出自性別、族群和宗教或習俗；對於不符合自己的意向和價值信仰，而將《他者》的言行，貶抑為《變態》或《病態》；這當然是《揚自我，貶他者》的歧視行為。社會的壓迫感，主要來自強勢者或主流價值觀的歧視；這是社會邁向開放和多元化的障礙。

台灣近年發生幾件社會案件；在當事人接受法庭公開地審判前，媒體、警察和檢察官已經等不及了，除了表達自身的必然《正義》的立場外；還刻意對於各個《嫌疑人》貼標籤，加上許多道德的訓斥，放給媒體炒作，進行《輿論公審》；尤其是斥責為《變態》和《病態》的人身攻擊。

其實，這些慣用語的充斥，只是彰顯社會的虛浮和偽善，對於建立《罪行法定》和《依法審判》的《法治國原則》毫無建設性的意義；反而像是社會集體精神已經退化，淪落為《專制國家》或《神權國家》的《道德治國》。

從人性的《隱私權》而論，男女情慾的私密世界，外界只能以想像、虛擬和道德的訓斥，來滿足自身的《偷窺慾》和《偽善》的自慰；其實，類似的道德斥責，只是《非當事人》在自我情慾想像的《意淫高潮》後的必然空虛；或是自始，《非當事人》自身就已經存在《性》的《慾求不滿》，而必須以道德訓斥，來發洩自身的挫折感。於是，媒體或代表《公權力》的警察和檢察官，充當正義之神，進行先定罪，再陸續找證據。

可悲的是，身為國家法律意志辯護人的《檢察官》，甚至逾越法定身份和職權界定，扮演起《中世紀》的《神學士》，或淪落為《神權國家》的《道德警察》，或類似近代《納粹德國》的【帝國法師】；在庭上張牙舞爪地，口沫橫飛高聲訓斥，那些不符《國家》意志的《嫌疑人》被告為《變態》或《病態》。

這種法庭醜態，何嘗不是一種台灣版的《變態》或《病態》的政治表態和媒體表演，以呈現《上有所好，下必甚焉》的媚俗，和博取《道德高尚》的虛名。這豈不是，也嚴重地降低了國家的《法治品味》；和在世人面前呈現，這個社會的《性別偏見》和《道德歧視》的《變態》。未來，法官的判決書大概也難以避免，同樣地載明【春秋】微言大義，以告誡社會上的《死老百姓》何謂道德的《常態》！

曾經，有警察逮捕一個詐騙集團；因為其中有人冒充警察，和有人冒充檢察官；結果《檢察官》予以不起訴簽結。理由是詐騙集團表演的劇本，對白應視為道德高尚的言行，應有助於社會的道德教化，和推廣法律常識有功；而且詐騙集團演得太逼真了，讓正牌的警察和檢察官也自嘆不如；詐騙集團當然不構成犯罪的事實。詐騙集團的首領走出偵察庭後，告訴前來採訪的媒體說："這個世界上，只有騙子是真的！其他都是假的；我們真的沒有騙你們！"。