哲學人生筆記 -《中元節普渡》

 

《農曆七月半》,這一天作為民俗節日,在【道教】的信仰中,被稱為《中元節》;在【佛教】的信仰中,被稱為《盂蘭盆節》;在一般民間,俗稱為《鬼節》。受到【儒教】文化的影響;民間的鬼神敬畏觀念可說根深蒂固;到了《農曆七月半》,除了民間大眾;政府機關和公營事業,更是非祭祀不可。這個民俗節日有偉大的胸懷和超越人間世界的關懷,向不可知的世界和力量展現作為人類應有的謙卑。 

以前
任職在《電力公司》的《核能工程處》和《核能發電廠》;當時很多主管自認是科技工程專業,言行中總有意地流露出《技術至上、專業傲慢》的心態;但是,對於《中元節》的普渡祭祀卻不敢否決,而且要大費周章籌辦。原因無他,工安事故頻傳,運轉不順,無不引起在地鄰里的反彈,和上級或民意代表的關切;也必然影響主管們日後的官運。 

後來,轉到商場行走;我發現
各行各業的商號、企業對於《中元節》的普渡祭祀,也愈來愈盛行;可能和經濟景氣或社會安全有關;有祭祀就有庇護。平常那些慣於苛待員工的老闆,務必躬親主祭。原因無他,多半是昧於心虛,佔員工的便宜;也為了圖利自己;害怕《好兄弟》找上門,造成生意不順。我曾遇到有一位《老闆》在祭辭中,稱呼《好兄弟》為《大哥》;並且邀請《各路好兄弟》前來共享祭品。 

然而,此後他的商號,《三不五時》被《道上兄弟》前來打招呼,要求奉獻分享不當的暴利;還真的有《大哥》率眾。只能說,《人間失格》,純屬巧合。我建議他,以後《中元節》的普渡祭祀的對像,應該尊稱為《普渡公》較合禮制。

【孔子】說:"務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣!"【論語‧雍也】;又【季路】問【孔子】:"如何事鬼神?";孔子說:"未能事人;焉能事鬼?";"敢問死。";孔子又說:"未知生,焉知死?"【論語‧先進】。生與死相伴
才是完整的人生;我必須謙地承認,對於生死大事,不知為不知。 

我未皈依任何宗教信仰;但是,迄今我始終記得母親在世時的掛念;重要的民俗節日,要記得祭祀佛祖、神明、祖先,和天地之間的不可知的力量。因此,今天我放下一切公務,也要趕回家張羅一桌豐盛的祭品。對著戶外,說出我自擬的祭辭:祝願,"我們的國家和人民,能夠《風調雨順,國泰民安》;更祝願世界和平!"。

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