發表文章

目前顯示的是 十二月, 2012的文章

詩人之國筆記 -《動靜》

圖片
流過季節/
匆匆而去/ 
似乎太激動/ 
難道不願輕撫? /
錯失溫柔!/ 
又何必大小聲? /
日夜不停!/
何不靜下來? /
等待飄落的黃葉/ 
那是冬天的音符!/ 
此時,只要慢半拍/ 
急瀨! /

-《畫本故事:冬之急瀨》-

哲學人生筆記 -《感「時」,「花」濺淚!》

圖片
Leb, weiß nit wie lang  Und stirb, weiß nit wann,  muß fahren,  weiß nit wohin,  mich wundert,  daß ich so fröhlich bin 
-Maximilian I. von HabsburgKaiser des Heiligen Römischen Reiches. - 
《活著,我不知多久  離開人世,不知何時,  我還是要出發,  也不知往那裡去,  奇妙的是,  我感到很快樂。 
- 馬克西米里安一世 (1459年3月22日~1519年1月12日) ;神聖羅馬帝國皇帝,哈布斯堡王朝盛世的開創者 -》 
以上的短詩,很有坦然面對不可知的自得心境。然而,我也想到,「好花不常開,好景不長在!」,這是在台灣「戒嚴時期」被列為禁唱的著名歌曲「何日君再來」中的兩句膾炙人口的歌詞。「鄧麗君」和「天海佑希」都曾經分別唱過這首歌,各有餘韻;世間美好的事物,總會讓人回味和感嘆,而空留遺憾!

世人認為美好的事物,最怕重複再三;古代兵法家曹劌論戰守則,指出,「夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也。懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡 ,故逐之。」【左傳】。「兵貴神速」;主決國政大事者也應該如此,以免民心潰散,淪落敗局。其實這種想法,也值得世人在年終,回味自己在過往的日子裡,是否也曾經「歹戲拖棚」?

2012年,世界上有些國家重新推舉領導人;美國、中國、日本、韓國和台灣等,國繁不及備載;可以說,這一年是世界政治的「大選年」。從人民選擇和制度的不同角度來看,只有韓國人民選出新的領導人是值得肯定和期待的;難怪韓國的國力增長,在世界舞台上有耀眼的表現。其他的國家,都是人民陷溺在「歹戲拖棚」的情境中,戀舊又反動;自我欺騙;當然,人民只能自作自受,概括承受一切的後果。

記得以前,物質生活較匱乏的時代,有智慧的長者,在分享有限的美食給孩童時,總會提醒後輩;真正的美食,不在高貴和精緻;而是嚐過食物之後,會回味和期待,不知還有沒有下一次?也才會感到幸福!因此,「平日三餐,七分飽;既健康,又能幸福」。

只是,近年來,全世界各地的資源分配極為不均;富裕和貧窮的對比非常明顯;有吃到飽,叫不敢的;也有飢餓貧窮,滿腹心酸的。有些智…

詩人之國筆記 -《冬天的世界》

圖片
無語的天地, / 以多彩的季節,/  進入世界;/  此時和彼時, / 以不一樣的心情; / 面對山野!/  靜與動,唯有直觀!/
冬天,/ 只是時間移動的音符; / 寂靜寒冷,還有蕭瑟; / 滄茫,不是本色; / 卻是我的心情! /
《畫本故事:冬之山野》

人生故事筆記 -《摸過啦?!》

圖片
一位南部的農友客戶手機來電找我,留下台語語音,問候我過得如何?也祝願我來年更好。 台語的語境中,有許多趣味的眉角;尤其是南台灣草民的問候語;些許無奈中又帶有些,該怎麼對人說呢?卻又應從何說起的草根味。

我回電給對方,那方卻傳來他的妻子的回答,一位隨著丈夫多年辛苦農作的「嬤級阿桑」;於是,我順道問候被我敬稱「嫂字級」的「阿桑」;她回問候我,過得如何?我說:"摸過啦!"。

田野間傳來,她那爽朗地大笑,又親切地回我:「是啦!是啦!查埔人四界摸,…哈…摸過啦!?真爽否?」;這…「張飛」打「岳飛」;「唐飛」來代打;時空不對嗎!完全走味了。她將天下的男人都視為像「電車癡漢」的「怪叔叔」。

本來是一句典型的「得過且過」的問候語;男女之間的對話,卻可以捉狹戲謔一場;也反映著「草根味」,但求溫飽和健康即可的卑微心願。反正苦中作樂自嘲一場,就這樣,「草民式」的「送舊迎新」吧!

約個把鐘頭後,德國友人「Karoline」小姐來電洽公;並且問候祝福一番:"Alfred, wie geht’s Ihnen? mir geht’s immer sehr gut! "(Alfred,您好嗎?我一向很好);我想到了前一場問候的"摸過啦!";只是德語對話語境的「下意識」驅使我,回答:”Naja; aber ja! aber nein! es geht, aber nicht immer sehr gut! "(不是也是;當然!絕不!還好,但不是一直非常好!)。

好一場跨文化的問候對話,以「太極拳法」對上「單刀直入」;這幾年的「歐債危機」,德國到處伸出援手,成了四處送禮的「聖誕老人」;經濟的表現在歐洲是一枝獨秀,鄰國愈貧窮,德國愈富裕;人民對國力的自信也表現出來了。

只是,遠自萬里之遙,在過年之前的問候,台灣的「王小二」要過年了,竟然連一句"摸過啦!"的德語也說得很氣虛呢!國運在隧道內和在陽光下,人民的話語自信就是不一樣!

" 真爽否?"就是"自我感覺良好?"!?是否?

詩人之國筆記 -《過客》

圖片
不安的人生旅途,/
怕來遲,也怕早到;/
錯過自己的世界!/
我是誰?/

再等待下一個循環;/ 
只是,有可能又錯過;/
也是不準時的理由,/
對時空的嚴重誤會!/

人生苦短;/ 
等待來世輪迴,/
總會遇上自己的世界;/
誰是我?/

-《畫本故事:世界再生》-

世界小事筆記 -《末日情懷,幸福重生!》

圖片
不去想,就還好!時間,總在去想它的時候,讓人發現它的老態龍鍾;「我還是我!」。年復一年,我始終認為自己還是「少年へ!」搭公車或捷運時,還讓位給那些顯然年紀比我小的「老少年人」,無論是男是女;我總覺得別人老得很快!我還沒有體會的人生苦澀,「老少年人」似乎已識愁玆味了。

我只想作我自己,不知老將於何時到;也許,就在我和世界互不相欠的時刻!臉書在年終將屆,建議會員推出自己「一年回顧」的選集。其實人生最好不要回顧,因為常會找到許多的無奈和遺憾,甚至於懊悔;而幸福的感覺,卻已是一種只能追憶的情懷了。時間,從我身旁悄悄地滑過,也帶走我的成功與失敗,那種感覺好像是資產的「折舊」,也是一種雲消雲散的蒸發。

冬至當日,世界各地有人傳言「世界末日」,而惶惶終日;如果理解「愛因斯坦」的「相對論」;或數學的「微分幾何」和「碎形理論」,就應該視人生當下的每一刻,為世界的重生;日月互換時空天地;有你也有我,一切都是理性和經驗,在支配人類的時空感受,包括恐懼和希望。
我一直認為:"世界為我而存在!"。 冬至的夜晚,溫暖的氣氛讓人感到,活在當下的幸福重生;也值得為「我還是我!」的青春永駐,來一場美食饗宴!

詩人之國筆記 -《紅顏》

圖片
不多話,總讓人有一些冷淡/
偶然的一笑,卻又不多語 /
心中的想像,豈能一語道盡/ 
對著鏡子凝視/ 
心裡想著,遙遠又古老的故事/ 
紅顏,不為那遠去的戀人 /
只是時間到了/ 
今天想要裝扮 /
不一樣的自己/ 

-《畫本故事:冬至山巒》-

詩人之國筆記 -《慾望遺跡》

圖片
山林的傷痕/ 
就讓初雪來修補吧/ 
只要根留土地/ 
也許只剩一粒種子/ 
寒冬過後,殘雪退去/ 總能等到新苗迎春/ 
大地的痛苦,誰能感受/ 
滄茫,只能留給孤獨的歲月/ 
當慾望取代白雪/ 
流淌大地/ 
明日復明日/ 
不見河山,只剩末日倒數/ 

-《畫本故事:山林初雪》-

詩人之國筆記 -《在河之洲》

圖片
掙扎的生命,無所不在/ 
在山野,在橋墩,在屋角/ 
在不受重視的角落/ 
漂泊的種子/ 
期待生生世世/ 
卑微的空間/ 
無限的希望/ 
在流動的急湍中/ 
還是有停滯的一刻/ 
讓鮭魚逆流而上/ 
卑微的草民,在河之洲/ 
些許生存的土壤/ 
也許沒有明天/
永不放棄希望/
-《畫本故事:在河之洲》-

哲學人生筆記 -《良人或狼人?》

圖片
「生命無常!」;「命在旦夕!」;「朝聞道,夕死可也!」;「怕有不測?有買保險嗎?」。以前,我在研習「風險理論」時,難免會胡思亂想,有的沒的,想多了!

以上這些敘述句,或疑問句,都是「天問」。生命只有一次的「存在」,不能重來!然而,這個世界每天都有生命面對不測。顯然地,「世界為每一個生命而存在!」,個人能存在,世界才有想像的意義;人類不必等待世界末日,那是沒有意義的集體弱智和恐懼;媒體患了智能貧乏,而窮極無聊地起哄。

近日,美國「又」發生殺手槍擊校園無辜童稚的事件;引發美國大眾再度爭論「槍枝管制」的議題。美國的民主和自由,源自於移民想要脫離母國,追尋生命自由和生存保障的立國基礎;包括人民擁有槍枝的自由,以保護身家財產;而且也受到憲法的保障。當然,軍火工業的販售集團包養了立法者,讓倫理學的價值判斷,成為憲法層次的議題;如同人民有無墮胎的權利,更是爭議不休。

在社會大眾中,支持「擁槍自由」的一方,強調:「槍不會殺人,而是人在殺人!」;對於想作惡者,殺人者除了用槍之外,還有更多的管道和工具可供使用。放大範圍來看,社會上每年死於其他意外不測的無辜生命,包括交通事故,酒駕肇事,火災意外和自殺式炸彈攻擊案件的受難者,也不遑枚舉。

每一個生命都是機遇,更是可貴的;沒有一個生命可以被任意地以不同的事由剝奪;包括為了宗教和政治訴求的屠殺和自殺;也包括國家以法律和正義之名,行使國家專有權力的死刑處決。剝奪生命是文明進化過程中的畸型變態現象;各個國家,現實上都存在政治上的困難和倫理學上的困境;甚至,國家往往是世間災難的起源。

除了美國的「擁槍自由」的爭議外;在德國的高速公路上,行車「不設速限」也曾引發爭論。德國面對世界;引以為傲而有學理根據的創舉是,高速公路上行車「不設速限」,而讓車禍發生的機率減少了。雖然如此,但是,德國卻有可恥的近代歷史,因為人類近代歷史上的系統性的大規模屠殺和戰爭摧殘人性,是「以德意志民族之名」而發生的!

生命無價;過快的車速和子彈不長眼睛,都會殃及無辜;但是,最可怕的是「莫測的人性」;在看似正常的表象之後,系統性的災難,來自於那些以各種理由,而自以為是的「狂人」。在民主制度下,人民會選出和自己過不去的政府;個人也會生活在不能保障生命安全的國家。這些現象正顯示了,人的存在其實是「倖…

詩人之國筆記 -《雲國之水》

圖片
有些困惑,來自何處/ 
看山有雲;水從何來/ 
逃避事實,無從面對真相/
謎的現象,走不出迷失的方向/ 
先從水看起,來自高低有別/
萬象,源自流動/
活水出自雲山;諸法由心動/ 
偏執之心,如水中之石/ 
水流大海日;頑石,依戀青山/ 
雲海,再湧現群山/ 來了又走;也是流動/
- 《畫本故事:雲山活水》-

詩人之國筆記 -《冬草》

圖片
怎能忘記,伊人笑顏/ 
到那裡尋覓/ 已化成蝶影/ 隨著春天遠去/
還是,已在水之國境/
化成冬之草/ 水影生姿/ 撫慰此生的思念/ 烙印草木之搖影/
只為難忘的笑顏/ 戀已遠去/ 幻影,還是伊人的笑顏/
-《畫本故事:水國冬草》-

人生故事筆記 -《侈言和莫言》

圖片
多年前,在「六四天安門」大屠殺後不到三年,我曾經在德國大學的學生自助餐廳,和一對中國出來的學者夫妻共桌午餐。表面上,這對夫妻和我,言談之間有說有笑;那位先生談興漸濃,於是問到我,當年台灣的一些政治和經濟情勢的變化和發展方向。

只是那位先生談到一些敏感的台灣與中國的關係和可能的前景;坐在一旁看似溫柔有些恬靜的妻子,面露不悅地,有些緊張;還要求他的丈夫別再說下去了;然後對著我說:"國家大事對我們夫妻,都是窗外的風雨;您也別說了!"。這是很無禮也無理的舉動。

她的丈夫,除了也給她不悅的表情外;還加上一句:"難道,女人只想要在窗內說風月?不懂?就閉嘴!別管男人的大事!"。

當時的氣氛,讓人很不以為然;我知道,這對夫妻有內部矛盾的禁區;而我奉行以「不干涉他國內政」和「不粗暴地傷害他們中國人民的感情」的原則。於是,我為他們打圓場;就說:"貴國的「毛主席」說:「女人半邊天」;「窗外風雨」或「窗內風月」,總是要夫妻一齊面對吧!何況,您不管「窗外風雨」;有一天,「窗外風雨」也會管到您;現在,我們就來說點別的事吧?對了!您們還習慣德國菜吧?"。

只是,那位先生,感到被她的妻子傷了顏面,表情一直鬆不下來,不再說話了!想到「話不投機半句多!」;我也站起來,打算趁早離桌,以免無辜地捲入中國的內戰。真是讓人掃興又破壞氣氛的婦人;她的丈夫沒說到嘴邊的話,我就不堪再想下去了。

孰知,這個女人氣焰上來了,就像火山爆發,她又趁機拿機關槍亂掃射;竟然,近乎歇斯底里地對我說:"老張!你坐下來,別想過趟混水,就溜了;你也給我閉嘴!你的「溫情主義」包袱太重了;我要指出你的嚴重的思想錯誤!"。

旁桌和附近的德國人受到驚擾,紛紛側目以對。我於是以德語,對著其他德國人說:"這個中國女人對我有意見;她想要指出我的思想錯誤!請大家聽她說話";於是,我又回頭以德語向女人說:"請您用德語大聲說:其他人受到驚擾了;大家應該也有權利和有興趣知道你的意見!"。只是,女人閉嘴「莫言」了。

我頭也不回的離開了!從此,我對中國的良善想像破滅了;如果「半邊天」的女人在一個享有言論自由的文明和法治社會,都可以口無遮攔地,要一個願意和他們對話的人閉嘴,以「你死我活」的鬥爭心態,任意撒野;我不知道,自稱有五千…

詩人之國筆記 -《渡與悟》

圖片
如何是好/  去或不去/  來或不來/  站在那一岸/  此岸或彼岸/ 
霞光招引,黃昏最美/  花香誘人,凋零最傷/  千古艱難在去留/  渡者去兮/  悟者來兮/ 
此身有盡期/  何時能悟/  放下諸法,自由自在/  走在橋上,去來自如/ 
-《畫本故事:此岸彼岸》-

詩人之國筆記 -《水國》

圖片
卑微,無奈的宿命/ 
在水之國,依水而生/ 
草民,找尋自由的天空/ 
在季節的流轉中/
色彩,來自誠實的情感/ 
世界,只是我的想像/ 
不想依偎大樹而生/
但願,生生世世/ 
有自己的天空/ 

-《畫本故事:水鄉草民》-

詩人之國筆記 -《初雪殘紅》

圖片
姿意在金黃天地中/
放縱的紅彩/ 
狂野地撒向遠山/ 
初雪來相送/ 
掠空而過的塗鴉/ 
留下季節的蹤影/ 

即將卸下的妝容/
映照茫然的天地/ 
細雪中的紅顏/
枝條上的淚珠/ 
是悲,還是傷/ 
為身影的孤寂/ 

留下大地的殘紅/
隨後而來的冬雪/ 
更多的,只見滄茫/ 
妝彩沒入白雪/ 
化作來世之戀/ 
翌年,再見紅顏/ 

-《畫本故事:初雪溪畔》-

詩人之國筆記 -《唯心相對,唯識絕對!》

圖片
在真理之前,謙卑/ 
在理性之前,虛心/ 
在權力之前,懷疑/ 
形式的表達,是表象/ 
意義的追尋,是本質/ 

野蠻人/ 
以笑容,表現友誼/ 
以分享,表現好客/ 

文明人/
以自私,表現傲慢/ 
以禮貌,表現奴性/ 
穿上禮服,戴上禮帽/
佇立禮杖,遵守禮儀/ 
這是那個時代/ 

男人穿西裝,女人穿迷你裙/ 
男人對女人行注目禮;誰有禮貌/ 
有理也有禮;無禮也無理/ 
爾愛羔羊,吾愛其禮/ 
吾愛吾師,吾更愛真理/

汝欲以何服我/
白話文也是文言文/
如果守禮/
皇帝是天子/
教宗是上帝/ 
千年一系,共和無望/ 
革命無理/ 
溥儀有禮/ 
民國在那裡/ 
孫中山是叛亂犯?還是鈔票/ 
真理愈辯愈明/ 

一拜大人,二拜主人,三拜富人/
回到鐵籠;有禮貌的人猿/ 
請眾人也以禮貌善待人猿/ 
讓眾生平等自由吧/

斑剝了,就是掉漆/ 
大智若愚,大奸似忠/ 
話由人說;說文解字/
有禮就有理?奴隸是主人/ 
愚笨當然是智慧? 

Albert Einstein/
怎是愛因斯坦?他姓"一塊石頭"/
相對論必定是絕對論/

詩人之國筆記 -《雜草人生》

圖片
浮萍似的流動/ 
隨波而追尋/ 
等待下一次/ 
戀的人生/ 
不知方向的啟程/ 

在天涯荒煙/ 
水澤之濱/ 
尋找生命的歸宿/ 
卑微而無所靠/ 
只能依戀無私的大地! 

草民的家園/ 
躲不過行者的足下/ 
路是人走出來的/ 
強盜的話語/ 

回首來時路/ 
被踐踏的弱者/ 
前程依舊茫然/ 
雜草人生,何有止期? 

留下不知名的小徑/ 
路是人走出來的/
這是恃強凌弱的世界。 

-《畫本故事:漫草小徑》-

詩人之國筆記 -《色之慾》

圖片
想要用各種顏色/ 
塗滿天地/
捕捉那一時一刻的意象/ 
看到的世界/ 
永恆的記憶/ 

每一種顏色都上場/ 
好大的野心/
世界本來已有彩色/ 
不是只有黑白/ 
塗色,只想湊熱鬧/ 

何時飄來的雲霧/ 
為山林大地披上薄紗/ 
雲,才是大地的塗鴉客/ 
色之慾,只留下影子/ 
等待下一個黎明/ 

-《畫本故事:雲海樹影》

人生故事筆記 -《雲端人生一身輕!》

圖片
又到一年的尾端了,記得跨年的煙火才觀賞過,好像是幾天前的情景;現在又到放煙火的年關交接時辰了。德國裔的古典音樂作曲家韓德爾(Georg Friedrich Händel,1685年2月23日 ~ 1759年4月14日)有名的「皇家煙火」( Die Feuerwerksmusik;HWV 351),既然是世界名曲,似乎政府或財團沒有理由不施放煙火了;否則豈不辜負名曲的配樂功能,也顯得太寒酸了。

當前經濟的現況是淒風苦雨,挫敗社會人心;年關的深夜又逢寒冬施放煙火,除了燦爛的夜空中好像有些什麼色彩花姿之外,剩下的就是觀賞煙火之後,關門躲進被窩XYZ之外;難不成還想去看日出?太理性的生活態度,就不容易擁有浪漫的人生;也許苦中作樂也是一種自嘲的人生態度。

許多為人父母的成年人,在年關將屆時,不免有焦慮和憂心;年終工作獎金也好,或退休年終慰問金,會縮水嗎?甚至於工作職位還有嗎?明年會有轉機嗎?傳統的觀念是「男有分,女有歸」;職業的保障和婚姻的取向,成為現代人的另一種精神焦慮的來源!對不少成年人而言,離開童稚「盼新年」的渴望後,迎來的是一種「怕新年」的無以明說的焦慮。

人究竟為什麼而「存在」?這是一個很沈重的哲學問題;不容易有明確的答案,然而化繁為簡,卻可以有簡單的答案,然後再由自己去推衍。那就是「幸福」和「意義」;可以擇一思考或二者搭配思考,得到的是,雖然不滿意而勉強可以接受的答案。

以前,我自己比較傾向於二者搭配思考;然而,卻發現「意義」是另一個困擾;於是,就儘量將「幸福」當作終極關懷;鼓勵自己要以「幸福」為念,也要和親人、好友分享。我相信「幸福」是有經濟效用的,尤其在整體大環境,或人生際遇困頓的時期;不要失意,更不要失志,永遠抱持著「我可以更幸福!」的信念。記得我的父母在世時,雖然晚年的身體有痛苦,但是父母常在微笑中,告訴我:"很幸福呢!"。因此,在父母走後,我知道要讓自己保持「幸福」善念的人生,才能領悟人生的「意義」。

多年來,因為工作所需,我為自己儲備和蒐集了許多專書、期刊和書本資料;已經多到泛濫了;也佔用不少居住和工作的活動空間。近期知名的房仲公司的經紀人,看上我的一處住宅,俱備優越便捷的座落位置,前來探詢我的換屋意願;並且善意地要為我進行估價供我參考。參訪房子過後,經紀人很訝異,我如此奢侈地將房子的大部分空間作為書刊資料的儲藏室;並且…

廣告

返回