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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

園藝生活筆記 -《春訊》



冬天似乎依然留戀天地;好一個又濕又冷的風寒天啊!

趁著春節假期,探訪我那正在療傷的「雜樹林」。「李」樹已開花了;而「大島」櫻樹竟然比往年早一個月,先開放幾朵粉白的「櫻花」了;台灣珍稀的原生「扁柏」樹和「牛樟」樹,最喜愛濕冷的氣候了,樹葉一片青綠。「樹莓」也在冬眠落葉後,長出清新的綠葉了!

還好,我最關心的香花植物「含笑」樹,在忍受冬寒之後,也已經迫不及待地長出新的花苞了。我記得這棵「含笑」樹,受到旁邊的「桂花」樹旺盛的樹勢所壓迫,而在去年長得很辛苦。只是,似乎「桂花」樹還在傷心療傷期;再等幾天吧!春意已造訪鄰居了,豈能相應不理呢?莫非,也有委屈?

「含笑」和「桂花」,都是母親在世時喜愛的香花植物;多年來,這兩種植物已成為「雜樹林」中四季有芳香的源頭;也是鳥兒覓食棲息的好地方。若非「桂花」樹仗勢欺鄰,遮到「含笑」樹的「採光權」,而讓鄰居奄奄一息;否則,我不會以武力進場干預。

畢竟,我始終堅持「雜樹林」裡的「永久和平」;各種鳥類和昆蟲都可以找到自己的生存空間。眼看著「含笑」樹在去年都「苦笑」而莫可奈何;以致,花朵稀疏,枯枝變多,讓我有些憂慮,考慮再三;是否該打壓「桂花」樹?

我想到母親生前,經常要我採摘些「含笑」花敬獻禮佛的慈祥和喃喃地默禱;也不忍心,為了替鳥兒留下「桂花」食物,而必須讓「含笑」樹含冤負屈。在兩難之間,我最後作出決策,對「雜樹林」的空間重新調整,讓各類花草植物有「立足點平等」的「採光權」。

那些佔有優勢地位的強勢植物,應該放出一些「既得利益」,以求生態的和諧共生和共榮發展。於是,在節氣的「大雪」過後,「雜樹林」被我強勢地剪枝和整枝了,以進行枝條更新和樹勢管理。這是園丁的責任;在非常時期,必須要用非常手段,以迅雷不及掩耳的突襲動作出擊。

幾日的苦戰後,「雜樹林」山河變色;成了「矮人國」,陽光普照眾生植物了。我也重新進行園藝造景;當然也不忘安撫受到驚嚇的植物,既撫慰傷痕,又施以高價的「生技肥料」,為災後的植物進補養身。

多日來,看著經常到訪的鳥類,一臉的陌生和不解,嘰嘰喳喳地好像在討論,怎麼這裡也「都更」了;天氣好寒冷,何處可覓食呢?

啊!誰知我心?手心手背都是肉,不忍啊!眾鳥兒們,對不起呢!稍安勿躁!等春天溫暖了,綠芽長成新葉,和暮春時節雜花生樹,此地又將是一片美麗的「新世界」;歡迎再來!

人間世事,改革不易;不改革,又將坐困愁城;為了生命的幸福;我期待改革後的「新世界」!古書《詩經‧大雅‧文王》:「周雖舊邦,其命維新!」;世事不變,自有其變!









        

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