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哲學人生筆記 - 《「邪聚惡散」》

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秋冬以來,風邪、寒邪活躍;之前的夏季有熱邪、濕邪逼人不舒服。邪者,以破壞為始而終於惡果。秋冬養身進補,目的在於「克邪」。基本功無他,「誠心正意」不屈服於作惡即可。 至於如何啟動「誠心正意」?起於善念!客觀的浮世諸現象,看似紛亂,而有孔子所惡者,「以紫亂朱」;屈原所痛者,「黃鐘毀棄,瓦斧雷鳴」。以易懂之語陳述,正是「以假亂真」;以哲學之語批判,正是集「歷史之反動與虛無主義於匯聚成流」。 折騰台灣已有時日的在野政治勢力,始於合流之念,終於亂流之怨;於本日正式進入時代的轉折。一個舊時代的結束,帶來新時代的期待。合流之不容易,出於戰略想定的自欺,近於神學式的造神造論:誰才是「王者」?殊不知者,在於膺品想以假亂真,却必被破於真實之前。這是現象學所指陳的檢定法則。 有些友人問俺,如何看待台灣的大選?因紛亂不明而有焦慮。俺笑看浮世,輕鬆莞爾一笑,即可辨明浮世誰將主宰;正如暗夜漫長待天明之曙光乍現,浮世大白。 認真於選舉者,必出於誠心正意,最美!出於自欺欺人而選舉者,必工於心計;所謂團結匯流之話,正是自證不團結才是本質,參與者各有私利之圖謀,唯恐吃暗虧,已無能力述說自己陣營的存在價值和參選的正當性。 孔子有言:"君子固窮,小人窮斯濫矣!";自己無能而路上亂拉伕和砍柴,終有力窮而火熄之時。時代之諸現象看似騷亂激動,實則有邪窮之時。君子所至盼者,「始於兵而終於禮」;小人所亟求者,「始於狂愛而終於狂悲」。在野政治勢力之「邪聚惡散」正是一場可供哲學批判的浮世啟示錄。

世界小事筆記 -《男人的顏色》

       
有一年,我到「墾丁國家公園」,探索位置偏遠的「龍坑」管制區。當日下午,我身穿紅色的圓領衫和一位友人結伴健行;途經空曠草地,近距離地從一群低頭吃草的水牛旁經過,其中一頭哨兵水牛突然地發出嘶吼的氣息聲、低頭而牛角朝前,向我倆衝撞過來。

幸好,來自側邊的突襲,讓我有反應和躲避的時間和空間;我拉著友人在同一時間避開攻擊了;拔腿繼續往管制區內跑進去。那一頭哨兵水牛仍不放過我倆人,仍然繼續追了幾步;其他的水午牛到驚擾,也騷動起來,面向我倆作勢要行使「集體自衛權」。當然,我和友人的身手仍然敏捷,迅速地脫離危險區;否則,在人跡罕至的荒野,真地被水牛群攻擊到身體,恐怕後果堪虞。

此後,我深自警惕;牛群對紅色過敏,尤其人類揮舞紅布或衣物,更是被視為挑釁,將召來反擊。我和牛群本來沒有瓜葛;只是我身穿紅色上衣路過;究竟,惹出來牛脾氣的原因何在?我告訴友人,「萬般遭遇都是因緣!」。當天,我莫名奇妙地穿了「紅色」的上衣出門,又在自以為沒有牛群的荒野,遇到不明就理,而只有荷爾蒙激情作用的哨兵水牛。

本來,我就沒有偏好「紅色」系列物件;尤其紅得發紫的那款「紅」。更以為,「紅色」是女人專屬的顏色;男人偏好「非紅色」,才是適當的。否則,為何稱女人為「紅顏」?女人為何上「口紅」?這是對顏色的成見和偏好;但是對顏色保持價值中立;我一向認為大自然的本色是多彩的!

檢討我對顏色的成見,恐怕是因循交通號誌的規範牽制;紅燈表示「禁制令」;黃燈表示「警告令」;綠燈表示「通行令」。除此之外,男女兩性在互動中,女性總是扮演舉「紅牌」的一方,說「不可以」;而男性總是扮演想要投機一下,得寸進尺的一方,取得「可以」的「通行令」。

其實,色彩是客觀中立而真實地存在於世界上的;只是,人的成見和預設立場,久而久之地沈淪為偏見了。媒體上,話語和圖像的明示與暗示,不斷地向「閱聽者」洗腦,預設顏色的價值,和水準的優劣高下;黃色是色情;黑色是暴力;紅色是血腥;藍色是憂鬱;綠色是生態;‧‧‧等。

人類社會受顏色之害,莫過於政治和種族偏見與歧視。「大航海時代」以來,白色人種以先進的技術,運用於軍事發展,以侵略世界各地;並且塑造了「白人至上」的價值觀點。更因為「基督教文明」的危機感而衍生出,唯有白色人種是上帝的「至愛選民」的「絕對主義」;形成「西方壓倒東方」的優勢局面。

對顏色有偏見,而內化成為價值的優劣比較,會讓人更加地自卑或偏執。在長期怪異觀點的洗腦下,審美的判斷也受到扭曲了,不甘接受天然的膚色本質,而追人工漂白的美容效果的型男美女當道;人種和人體的美學觀點少了多元,而成就了單一的樣式。人的社會風景變成無味而單調了。

長期以來,白色人種是優質的、守法的和安全的,似是而非的話語充斥於社會大眾心裡。可悲地是,有色人種也以此種偏執的價值,內化而成為自己的價值信仰和話語。雖然這幾年來,白色人種民族中,有「世界主義」信仰的人更多了;種族偏見和歧視也在各民主國家內,為法律和輿論所不容;也是社會生活中的禁區。但是,有色人種民族中,仍然有不少的人口,認為白色人種還是高人一等。實在不值!

近日,中文和漢語的媒體在報導、描述一件發生在美國「洛杉磯」的一家飯店,關於一位華裔女子不幸的離奇殞命的案件;媒體暗示社會大眾,到飯店附近應該要注意安全;因為這個地區的出入的行人,是「墨西哥裔」或「非裔」人種的美國人;較少見到白種人。有色人種媒體抱持這種人種顏色的偏見,實際上是否定有色人種的正當性;也助長了一些仍然有優越感的白種人,對異色人種的偏見和貶抑。

從這種現象,也讓我想到了性別的偏見和歧視;長期居於社會優勢地位的男性,會形成男人對性別的成見和偏見。然而,更怪異地,是有女性會自動地幫男性鞏固男姓的偏執,而出現「女人為難女人」的現象。

當然,「男人為難男人」更常見;就進化的觀點而言,「男人認識的時候,不是同志,就是敵人!還不認識的時候,不是好人,就是壞人!」。為了擇優傳種,男人和女人的本質都是博愛的;否則,人類社會豈有外遇不絕的緋聞?只是,男人主宰的優勢力量發明宗教和道德,讓女人服從道德;難以翻身。道德是男人的偏見;可以讓男人對女人專政;對自己放縱;可怕的是,它是偏好「桃色的」呢!

《圖片來源:Wikimedia》

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