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哲學人生筆記 - 《「邪聚惡散」》

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秋冬以來,風邪、寒邪活躍;之前的夏季有熱邪、濕邪逼人不舒服。邪者,以破壞為始而終於惡果。秋冬養身進補,目的在於「克邪」。基本功無他,「誠心正意」不屈服於作惡即可。 至於如何啟動「誠心正意」?起於善念!客觀的浮世諸現象,看似紛亂,而有孔子所惡者,「以紫亂朱」;屈原所痛者,「黃鐘毀棄,瓦斧雷鳴」。以易懂之語陳述,正是「以假亂真」;以哲學之語批判,正是集「歷史之反動與虛無主義於匯聚成流」。 折騰台灣已有時日的在野政治勢力,始於合流之念,終於亂流之怨;於本日正式進入時代的轉折。一個舊時代的結束,帶來新時代的期待。合流之不容易,出於戰略想定的自欺,近於神學式的造神造論:誰才是「王者」?殊不知者,在於膺品想以假亂真,却必被破於真實之前。這是現象學所指陳的檢定法則。 有些友人問俺,如何看待台灣的大選?因紛亂不明而有焦慮。俺笑看浮世,輕鬆莞爾一笑,即可辨明浮世誰將主宰;正如暗夜漫長待天明之曙光乍現,浮世大白。 認真於選舉者,必出於誠心正意,最美!出於自欺欺人而選舉者,必工於心計;所謂團結匯流之話,正是自證不團結才是本質,參與者各有私利之圖謀,唯恐吃暗虧,已無能力述說自己陣營的存在價值和參選的正當性。 孔子有言:"君子固窮,小人窮斯濫矣!";自己無能而路上亂拉伕和砍柴,終有力窮而火熄之時。時代之諸現象看似騷亂激動,實則有邪窮之時。君子所至盼者,「始於兵而終於禮」;小人所亟求者,「始於狂愛而終於狂悲」。在野政治勢力之「邪聚惡散」正是一場可供哲學批判的浮世啟示錄。

人生故事筆記 -《"瞧!那些逃跑的人!"》

年輕時,我總認為作為國民,有納稅和服兵役的義務;我也很快樂,又坦然地接受義務;我未曾逃避國民的義務。面對這個已經不三不四的國家(如果還是的話?);我認為迄今,自己坦蕩蕩地,對得起這塊土地和國家了。

我的童年玩伴,至今依然留在台灣生活和工作的人,不多了;五根手指湊不滿!都當「外國人」去了;不是「美國」就是「天國」。有時候,我會被迫突然地接待那些活著回來的「外國人」;他們主要是回來享用台灣的健保;健檢、修牙和治病;順便飽嚐台灣的美食。

當然,由我盡「地主之誼」招待他們吃喝一場!通常,我會問他們:"貴國的月亮是不是更大更圓了呢?";當然,這些「外國人鬼子」,知道我在挖苦他們;不外乎長嘆回答:"唉!敝國雖然好,不如貴國親!"。

我的青少年時代,是台灣的「逃亡潮」時代;那個時代,我的同學和玩伴中,不少人是打算「一定」要去美國的!聽說,那兒的車子大、房子大,連月亮,都是又圓又大!當然,這些人的家境,都是父母想辦法在台灣撈錢的官商,足以到那兒置產的。說穿了,那些逃跑的人!一直認為:台灣非久留之地!

許多年以後,我的那些"外國人鬼子"朋友和同學,他們的下一代中,有的人當「美軍」,被派去「伊拉克」和「阿富汗」和「伊斯蘭」的「聖戰士」作戰。有些人參戰陣亡或帶著傷殘退役;這些下場,是我的友人在"逃去"美國時不曾想到的。

其實,我不喜歡"逃跑"這個詞;因為代表「懦弱」和「投機」,不敢面對「挑戰」。直到我讀過「新英文法」作者「柯旗化」先生的著作「台灣監獄島」之後;對照之前,我在解除戒嚴不久後,我出國求學,出境登機前,查核證件的官員,將我交付的一張證件掉到地上;我讓他自己拾起來;那位官員有些慍怒,竟然自圓其說:"你別想輕易地「逃」出去!"。

記得當時,我對這個國家和政府鄙視極了!國家的公僕,竟然自貶為「集中營」的「獄卒」,連狗都不如!一個盡義務、不犯法的公民要合法地出國,竟然被視為「逃出監獄」。

時間再往前回憶,…。服「預備軍官」義務兵役時,我在金門前線任職少尉排長,有一天晚上,「戰情通報」傳來林毅夫(正誼)失蹤的情報;這位「黨國」刻意栽培的樣板青年,自「台灣大學」志願轉學「陸軍官校」,被編入正科班44期;也刻意地被安排以優異的成績畢業,再讓他去「政治大學企業管理研究所」深造。

下部隊後,隨著移防,他到了金門;所屬「金東師」的師長特別向「金門防衛司令部」薦舉,由林毅夫擔任「金東防區」最前線的「馬山」據點指揮官,也就是「馬山連」的上尉連長。「馬山」是前線的「播音站」,也是「觀測站」,距對岸「中國人民解放軍」前方接戰線約1,700公尺;敵對雙方使用步槍就可相互狙擊了。

「馬山」,也是許多外國貴賓訪問金門時的參觀景點;也是「國民政府」當年「反共」的樣板要塞。這樣一個重要的據點,受器重的樣板青年軍官不見了!我在聽取視同作戰的「雷霆演習」的搜索簡報時;雖然上級沒說,我卻知道,這傢伙從當年起心動念,投筆從戎的一系列動作,就是一場「黨國」所安排,由「投機者」演出的騙局。既想作宣傳,又想鞏固因外交挫敗,而浮動"外逃"的人心。當時,我知道,他跑過去了!搜索找人?也只是一場「自我安慰」的騙局。

有權力的軍官"叛逃投敵",在那個時代不稀奇,早就不乏前例了。當年的「搜捕秀」,也把我和弟兄這些「死老百姓」的「義務役」官兵,日以繼夜地操得半死不活;還有人在夜間搜索時,跌落山丘的坑洞而受傷。反正,我和弟兄心裡有譜;等我們自己停止演習;對岸的「中國人民解放軍」就會播報底牌了。「兵不厭詐」;只是這回「自欺欺人」,也算「孫子兵法」的「一招半式」。

許多年後,政府依然將林毅夫(正誼) ,以失蹤的軍人看待,主要是保住當權者的顏面和權位。直到這幾年,隨著"中國崛起",對世界經濟的影響力增大;林毅夫也在中國被當作對台灣招降的樣板了,授他出任「世界銀行」副行長和「首席經濟學家」的頭銜。好誘人的"逃跑者"的下場!

林毅夫自認選對了邊,投機地取得歷史的「話語權」。多年來,有心之人和他本人,經常放出,他想要返回台灣故鄉宜蘭探親的意願和人權;希望過去就讓它過去,各界能一笑忘恩仇。這實在是對台灣人民和政府的"黑色"諷刺和羞辱。當然,歷史對台灣的嘲諷,不會只有林毅夫的版本。有些是自找的!

當今,台灣的最高權力者,自己早就持有「美國綠卡」;兩位女兒也是美國公民,現在連被隱藏的女婿,也是在台灣的「逃亡潮」時代,自小就被帶到美國,而成為對台灣未曾盡義務的美國人。台灣,對於這些逃跑的人,只是能免則免的「他者」。

為何,這樣的歷史嘲諷劇,會在這塊土地上演?是誰,給這些矯情的"逃跑者"歷史機遇?迷戀虛幻的短視人民,自己不必負責嗎?那些曾經立足土地,被壓抑和受過迫害的人,和善盡國民義務的人民,又向誰訴說被扭曲的人生和人性?

為了讓台灣的最高權力者能「自圓其說」,硬要扯出,那位被隱藏的健美女婿也是「台灣人」;只是「依法」,好手好腳,又高大的「美國人」,可以豁免「貴國」的國民的義務,免服台灣的兵役。

台灣的墮落和沈淪,在於一切是非公義,可以憑權力者的處境和需求,而量身訂做。許多奉公守法的人民,只能怪自己生在錯誤的時代和荒誕不經的國家。

"瞧!那些逃跑的人",有炫耀蠱惑社會的下場回報;三月櫻花季節的「一期一會」精神,對那些逃跑,又回來撿便宜的人,只是浪漫的笑話!

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