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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

法哲學筆記 –《正反與反正》

       
「虛心」是為自己留下反省,和追求進步的空間;「心虛」是犯了難以公諸於眾的錯,而遮遮掩掩,言不及「義」。「義」就是「宜」,也就是「適當」的意思。

記得,幾年前我曾經在國外讀過一則新聞報導:一架在高空飛行中的客機;機長突然向全體機組乘員與乘客廣播;大意是,在起飛後,機長和副機長,因為發現兩人都和同機的一位空姐有「不倫」的男女關係,而成了情敵,兩人互相敵視;彼此心情很激動;還發生了爭吵,很想打鬥決出勝負。

因此,兩人為了找一處「平坦的」地方,公平地決鬥。機長請大家諒解;同時,請「座艙長」進行機上全體乘員的公投表決,要「續飛」還是「停飛」?當然,想也知道,乘客被兩個惡棍飛行員挾持了;大家都要求停飛,也就是不要「續飛」了,只想平安著陸再說。

這則飛航安全的「啟示錄」,有「專業倫理」和「社會倫理」的意義。機長和副機長為了個人,而且是男人的「動情激素」和「睪丸激素」的火山作用,無視乘客的安危,硬是將危機帶到高空上演。再飛下去,誰也不知道命運如何?

更離譜地是,機長和副機長竟然主動發動「當事人不適格」的全機公投;而且是為自己的利益,而脅迫全體乘客順從他們兩人的意志。機長和副機長既然承擔飛航任務,就不應該犯下違背職責的惡行;這就違背專業倫理了。

倫理的規範,是界定人與人,和人與事的適當關係;也就是「作為」和「不作為」的明確意義。公務員的「作為」和「不作為」涉及公眾利益福祉;公務員是提供公共服務的當事人,有為自己的利益而迴避的義務,和面對不法,而不作為的法律和道德的義務。這就是法律上的「適格」的基本規範。

想像一下,如果我國的兩大公務員巨頭,竟然向人民提出公投建議:「你是否同意公務員加薪?」;當然,公務員終於還是加薪了!很高興!人民即使不同意,也莫可奈何!因為公投的制度已經保證政府可以遂行意志,卻違背了「當事人不適格」的倫理和法律的規範。

政府不得為自己、或委託他人提出政策「作為」或「不作為」的公投案。民主國家,政府的各項施政必須接受各級議會的監督;否則,政府必須下台;如同「文人領軍」,是鐵的原則。

古人說:「惡僕欺主」就是這種現象。多年前的那一則讓人背部發冷的外電消息,如今,改編後正以「你是否同意停建核四?」的公投案,將在台灣上演。政府已經有非建核四不可的預設立場,卻要欺騙人民,裝出「虛心」地傾聽民意;原來是已備好暗器機關了,實在是「心虛」極了!

《相片來源:Wikimedia;「公平之泉」》

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