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哲學人生筆記 - 《「邪聚惡散」》

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秋冬以來,風邪、寒邪活躍;之前的夏季有熱邪、濕邪逼人不舒服。邪者,以破壞為始而終於惡果。秋冬養身進補,目的在於「克邪」。基本功無他,「誠心正意」不屈服於作惡即可。 至於如何啟動「誠心正意」?起於善念!客觀的浮世諸現象,看似紛亂,而有孔子所惡者,「以紫亂朱」;屈原所痛者,「黃鐘毀棄,瓦斧雷鳴」。以易懂之語陳述,正是「以假亂真」;以哲學之語批判,正是集「歷史之反動與虛無主義於匯聚成流」。 折騰台灣已有時日的在野政治勢力,始於合流之念,終於亂流之怨;於本日正式進入時代的轉折。一個舊時代的結束,帶來新時代的期待。合流之不容易,出於戰略想定的自欺,近於神學式的造神造論:誰才是「王者」?殊不知者,在於膺品想以假亂真,却必被破於真實之前。這是現象學所指陳的檢定法則。 有些友人問俺,如何看待台灣的大選?因紛亂不明而有焦慮。俺笑看浮世,輕鬆莞爾一笑,即可辨明浮世誰將主宰;正如暗夜漫長待天明之曙光乍現,浮世大白。 認真於選舉者,必出於誠心正意,最美!出於自欺欺人而選舉者,必工於心計;所謂團結匯流之話,正是自證不團結才是本質,參與者各有私利之圖謀,唯恐吃暗虧,已無能力述說自己陣營的存在價值和參選的正當性。 孔子有言:"君子固窮,小人窮斯濫矣!";自己無能而路上亂拉伕和砍柴,終有力窮而火熄之時。時代之諸現象看似騷亂激動,實則有邪窮之時。君子所至盼者,「始於兵而終於禮」;小人所亟求者,「始於狂愛而終於狂悲」。在野政治勢力之「邪聚惡散」正是一場可供哲學批判的浮世啟示錄。

園藝生活筆記 -《春雨新綠》

    
        
生命,在久旱之後,隨著今年春雨的降臨,又充滿了希望!現實人生的許多憂慮,都因為天降甘霖而稍微地化解了。

原先,我有些焦慮;去年曾為「雜樹林」進行大修剪;本來寄望立春過後的「驚蟄」,能喚起草木冒出新芽;再配合春雨到來,讓「雜樹林」展現清新的風情。只是,稀少而分散的小雨,真是杯水車薪,微不足道!

還好,暮春三月底,清明將至,雨紛紛的時節。果然,一夜的春雨恩澤後,清晨,我依著晨光,到「雜樹林」探訪我期盼的新綠。

啊!幾天不見,都冒出新葉來了!「櫻樹」的初綠新葉,姿色不遜於初春的櫻花風情。再往「雜樹林」裡探去;紫色的小「外星人」在樹叢中;原來是「紫茉莉花」,不待六月初夏,就先搶在春雨初降時,出來捉弄園丁。

新綠的美色,還有「銀杏樹」,古老的「活化石」植物,長出的春葉是如此地青綠古意,很難和去年深秋初冬的金黃樹葉聯想在一起;難道,飄落的「金黃」樹葉,只是我的感傷記憶?「季節」是世間生命的韻律;至於「顏色」,才是植物的浪漫音符。

離開「雜樹林」,帶著疼惜感恩和依戀的心情;隨手剪下幾片「櫻樹」的初綠新葉,除了作書籤外;為自己製作一份拿手的「櫻葉潤糕」吧!以「春雨新綠」作為「春之牙祭」的「品名」,喫上一壺上等的「碧蘿春」好茶,期待今年的風調雨順!

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