哲學人生筆記 -《沙豬男人,哭泣!》

      
  
哭,是一種心理狀態的生理機能反應;哭,是有其目的;如詩如歌;因此,事出有因,驚天地,泣鬼神,用以形容故事的壯烈淒慘,讓人悲痛不已;相對地,潸然淚下算是激動而壓抑的表現。痛哭,則用以表達大事不妙了!通常,哽咽算是心裡有委屈,有理說不清的辭不達意,只好讓眼淚代打,取代哽在心裡的話語。

中國「明末清初」的詩人「吳偉業」(梅村; 1609年 ~ 1672年),在「七言樂府詩」《圓圓曲》中,寫出「祟禎皇帝」自縊煤山,「明朝」滅亡的消息傳來;鎮守「山海關」的「遼東總兵吳三桂」當時的反應,是「慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏。」;當時,哭是六軍,怒是自己;皇朝已經群龍無首了,寵妓「陳圓圓」被俘,既哀又怒!終於敗局已定,「吳三桂」只有下令開關迎敵。

以上,我從心理、生理,和歷史典故的引證,說明國家大事,哭之不可取,怒更不可為。女人哭,會讓男人不知所措,好像理虧,只能魯莽苟且,或棄之不理,男人自負後果。但是,男人有事或沒事也要哭一下,就實在讓人不知所以然了。

我觀察過,在公眾場合,喜歡以哽咽,或「潸然淚下」的男人,有理由追索到,他們在童年時期,不願意斷奶的精神狀態,以致,讓母親很苦惱,於是只好依著他們;或由其他姐妹代為母職。日後,這樣的男人,終其一生會對女人很依賴和虛偽。這就是「斷奶不全」的後果;所有的女人,包括他們自己的女兒和孫女,都將成為男人對奶嘴的依戀投射對像。

日後,男性的公眾人物,如果喜愛明的或暗的,自我表彰是愛妻和愛家的「新好男人」時,通常,女人私下得等著為他們收拾善後!尤其,女人常會不自覺地流露母性的「乳母情結」,最後誤了彼此和更多無辜的眾生。這是源自於,我對「哺乳類動物」的生長習性現象的客觀觀察。

多年來,我為「動物農場」提供營養解決方案的服務;觀察到「母豬」一胎生下多隻「仔豬」;有的「仔豬」不願斷奶,以致影響「母豬」的產後身心狀態。此時,「飼主」必須以外力介入誘導和改善母子的互動關係;增加額外的養殖成本。不願斷奶的「仔豬」,在成長過程中會出現「先天不足,後天失調」的生理和心理狀態。

在豬舍裡,大豬、小豬爭食前,就是「嗯…嗯…」地叫,其實,就是要表現「自我存在」的意義。只是,人類很複雜,得意的時候會「仰頭」笑顏綻開;而豬是有得吃的時候,「低頭」猛吃。另一方面,人在大勢已去的時候,落跑不成,又無可作為,束手無策,有些人會「對泣相擁」。歷史上有「新亭對泣」的典故;不知情的其他人,讀到的卻是「可歌可泣」的歷史故事,!相對於此,大豬、小豬落跑不成,就慷慨就義。

《圖片來源:Wikipedia》

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