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目前顯示的是 五月, 2013的文章

詩人之國筆記 -《向晚蒼茫》

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又是,一言難盡的孤獨,/ 在茫茫的天地。/ 尤其,向我告別;/ 在夕陽離去後!/ 只留下餘光;/ 照見,無可依靠的身影;/ 浮草,對向遠山。/ 我在水澤,/ 你在雲中;/ 只有蒼茫向晚!/ 那是心情。/
-《畫本故事:送伊遠行!》-

詩人之國筆記 - 《思與惑》

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想一下,也好!不想,就當作閉目養神吧! 
只是,別睡著了! 「怪叔叔」,正盯著呢! 

傷腦筋; 總是百思不解; 
男人,看什麼? 

美人? 美國來的? 
去美國! 
會更美嗎? 

美國,很美嗎?  德國,講道德嗎? 
台灣,???,…!? 

《畫本故事:思之佳人》

詩人之國筆記 -《牽在心裡》

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思,一種奔放, 
尋,一種茫然; 
知道,就在那裡! 
總是,跨不過去; 
也許,這是命運! 

放不下的, 
依然是,戀的哀愁! 
過不來的, 
還是,那種心情! 
不知,如何是好? 

牽不到的手, 
在我的心裡! 

《畫本故事:水塘印象》

哲學人生筆記 -《善與惡,互為彼岸!》

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如果是你?面臨國家的涉外衝突和緊張的事件,身歷其境,置身其中;自己想要如何處理?自己應該如何處理?自己能夠如何處理?一般的國家治理,最常顯現的缺失和失能,就是「事前無所作為,事後亡羊補牢」。失敗,必然是主體的生成,有本質上的致命缺陷!主體建構於虛幻。

這裡,有「出事者」雙方;和「介入者」;當然,更多的人是「旁觀者」,可能是不相關,而表示關心的人。有不少人,是基於國家尊嚴,和利益受損,而群情激憤。但是,何以致此?才是所有的人民,必須思考的問題。你的同胞和國家,為何會有如此不堪的遭遇?

有意思的現象,是「當事人」都想善後卸責,主張自己無辜;而「旁觀者」,非當事人,卻義憤填膺和義正辭嚴;想要藉著表態,多少影響情勢的變化。

「義和團」,是歷史上的著名公案;也是「倫理學」上的反面教案。「公民參與」是現代民主社會的奉獻價值,是對土地、人民,「生命共在」的認同。「領導」和「被領導」,互相作為正面的支持力量,就會產生正面的助力效果;否則,「義和團」的殷鑑不遠,成事不足,敗事有餘。

意見多元,是民主社會的必然現象;尤其,一個事件,成為社會參與的「公共議題」時,「公共選擇」必然要面對「善與惡」兩種價值的辯證,才能讓大多數人呈現理性的應對態度。

在所有的事件處理過程中,涉及到「公權力」的行使,就必然發生「正義分配」的問題。

有一句經典俗語:「白狗偷吃,黑狗受罪!」;這句話隱喻:人類社會有理性蒙塵的可能;來自對應負責的當事人,存在放縱的可能;而讓無辜者,莫名其妙地承受不義。同時,執行公權力者,卻自以為舉措妥當,精神勝利。

在國際上,國家之間有爭端時,最常見到的處置,也是最愚蠢的處置,就是號召和鼓動人民,向對方實施經濟制裁。通常,這種蠢動,必然會傷害到各方,許多平時為經濟發展,和互利民生的從業者,以及消費者的利益,沒有一方可以獲利;民族之間的裂縫卻難以癒合了。

經濟和貿易都是民生的目的,不應該成為發洩民族情緒的手段工具;在「經濟全球化」的時代,鼓勵和追求互惠,都已經唯恐不及了;若還要實施傷害經貿、投資、就業的穩定,和可以預期的發展,無異於濫用「核武」;結果各方皆輸。

世界的「永久和平」,和民族的「和解共濟」,是值得人類信守的和堅持的高貴價值;不要讓誤解或衝突擴大持續。高貴的國民品味之一,就是不要傷害女性和老弱兒童;他們是所有國家的盲動作為下,最先和最易,也是最後受到傷害的…

詩人之國筆記 -《宅之本色》

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誰是主人? 相互依偎/  綻放的生命,姿意地/  隨著季節/  披上不同顏色的飾物/
美,世界的真實/  宅,只能置在其中/  綠,真實的本色/  其他;自然地呈現/ 
《畫本故事:自然子民》

詩人之國筆記 -《如月玉荷》

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那種心情/ 總是,在期待中/  就是,說不上來的幸福/  懸念在心中/  許多年了!/ 
水岸芳草/  年復一年/  伴著玉荷/  等待的/  應該是綠葉?/  還是/  如月佳人? /
等著化解/  那輕輕的相思/  也許/  就在初夏/  風,帶來了/  荷塘的幸福! /
-《畫本故事:荷塘迎夏》-

世界小事筆記 -《生氣,就要來真的!》

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還沒有到真正的夏天,但是,台灣社會最近一段日子以來,氣勢很旺,似乎看來很生氣;氣了又氣;真是「氣身魯命」!

        之前,台灣社會先有為軍公教退休金,勞工退休金,和司法的個案判決的對內生氣;接著,又為與「菲律賓」的海域衝突而生氣。以前的生氣,還包括:對韓國的各項強勢競爭,有焦慮感而生氣;還有,對日本,因為「釣魚臺」的爭議而生氣。

        真是苦不了,氣不了!唯獨對美國和中國不能生氣;連忍氣吞聲都不敢妄想;有求於人,咽喉被人捏住了。懦弱無能的國家領導人,只會讓人民受委屈,國格被踐踏。有選擇對象的生氣,只是玩假的;會被人看破手腳的!

        台灣,怎麼啦!看來,好像是「更年期」的男女,很敏感,而且很容易在意別人的一舉一動,就這樣地,也那樣地生氣了!很奇怪耶!「生氣」,對身體不好,容易氣急敗壞,而氣急攻心,掛了!「生氣」,對於作人的品味、修養、形像,也有不利的傷害。來,乖乖!我愛你!不要再生氣了!好嗎?

        其實,為什麼會生氣?而且很容易生氣;還生氣到,國家和政府都必須表態「生氣」;問題出在那裡?「生氣」,其實,是因為自己的不爭氣,自卑而被人「看衰小」了。表面上,對外生氣,其實,是自尊受到傷害後的情感創傷。至於,國家和政府都必須表態「生氣」,那真是很假,也很奇怪耶!真的生氣嗎?

        國家和政府的作為,因為自甘「作小的」;不是主動地「外交休兵」了嗎?軍購也停了嗎?退休的大官、退役的將官、高階的黨棍,都去中國投懷送抱,搶著撈油水了!子女家當,也早都藏在外國;綠卡和機位也都準備好了。司法也淪為整肅異己的「血滴子」了。一個向下沈淪的國家,是沒有資格生氣的;否則,只是角頭流氓的嗆聲而已!

        當局者,不是自誇台灣已不是「麻煩製造者」了;最近的頻頻生氣,不是很麻煩嗎?很奇怪耶!國已不成國,台灣還敢對「惡霸的中國」,和「邪惡的美國」生氣嗎?「七月半」的鴨子!該為什麼事而生氣?「七月半」嗎?

        表面上,「裝兔子」扮可愛;本質上是無能的「哈巴狗」;當然地,「野狗」也想上你了!權力者,懦弱而內鬥,自私而偏執,無視於公義的淪落;這樣的國家品味,無以保全人民,又如何喚起民心團結?有志之士,誰知道,國家和政府的宣示是來真的?還是假的?

        人民,無信不立!有高貴的人民,才高尚的國家。權力者,漠視…

世界小事筆記 -《雲霧人生》

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一位喜愛「作官」的學界友人告訴我:「作官」如同坐在雲霧上的寶塔,聽不到雲霧下,眾生草民的哀號。而且,如果認真地去聽取民意,就是向「民粹」低頭,會給長官找麻煩!高明的「作官之道」,就是「偏聽」 - 偏不想聽不好聽的意見;偏要聽,那些長官想要聽的奉承;如此,官官相護,皆大歡喜!

        難怪,不知民間疾苦的原因,就是不想知道「叫號」的境界,飄飄然似神仙!喜愛「作官」,其實是一種沒得救的「精神疾病」;當事人會自以為優越,和祖先有庇蔭,命該如此;於是病情會在不知不覺中,惡化到凡事自我感覺良好。

        更惡劣的心態,還認為自己的所做所作所為,都是為國為民,人民不知感恩,還要抱怨。因此,人民不被「官威」惡整,就不知道「作官」,必然有「官威」的存在;也不和道必須感恩和知足!

        除此之外,喜愛「作官」也是「骨科疾病」;通常,病症發生在「腰骨」和「膝蓋」。據說:喜愛「作官」,就像喜愛「吃肉」一樣;以後想要「還素」,通常已是「百年身」了。學界中人,不為真理而戰;卻經常「文人相輕」,相鬥,如貓狗不容;黑函滿天飛,一點也不稀奇。

        如果學者能夠官學兩棲;那更是自認人間超凡了。只是,以後的日子難過了;通常引來「憂鬱症」上身。有「作官」病症的人,喜歡擺「官架子」;尤其學界出身的人,自以為「桃李滿天下」;有朝一日橫行官場,生人迴避。

        熟人,最好是門生故舊,紛紛趨前向老師請安:"老師,果然天縱英明,學富五車,學而優則仕。先生不出,天下蒼生奈何?果然,先生所言頗有見地,佩服之至,蒼生有幸!";老師心花怒放:"嗯,…嗯…嗯!大旱逢甘霖!…. 好說…;好說…"。

        以上,是我在路上碰見一位學界友人,曾經委託我,為他從事「知識代工」,而飛上枝頭;後來,自以為偉大而不知足,竟淪落至官場混世的現狀。我看他走路有「官字八步」;於是,草民我,行走江湖要上道識相,趨前請安,奉承幾句。

        這個年頭,討好官員,是人民的義務;否則,他們在政策上胡搞瞎整,人民無所適從,民不聊生;又莫可奈何,只能自己認賠。當然,我也知道,「劣馬自有惡人騎!」;惡人怕惡棍,一物剋一物。

        那些民意代表,本來就非善類,連「下腳」、廢料、鋼釘和爐渣,都要吃來進補;他們的影響力不是被貴國的法…

人生故事筆記 -《浮草的心願!》

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軍人沒有敵人,不是慈悲!而是完蛋了!終日,無所事事;胡思亂想;喝酒鬧事;最後人民對國防戰力失去信心;腳底抹油,提早備好外國「綠卡」;「大家溜啊!」;這是現世的啟示錄。

國家是「土匪」,政府是「強盜」;實非善類;我早就認為如此了!以前,我到金門外島服兵役;從台灣搭上運輸艦過去;同期被分派到金門充軍的「書生預官」,私底下,大多數人心裡很不坦然;心想著:"什麼…跟什麼…,嗎?騙誰呢?你們辦美國綠卡移民,我們上前線充軍!"。

唉!世界那麼大;那不去,竟去了「彈丸小島」;以後的日子,大家得學習做「手工」了。這些「隱晦有色」的趣談;是一位「老芋士官長」,在聊天時脫口而出的。他以為,我等書呆子軍官,不解軍中的低層文化,和如何去化解人性的基本需求管道。

其實,在男人的群體;這些話,是一種無傷大雅,而捉狹消遣的善意安慰;尤其,那些好運,或有關係,可以留在花花世界,定期地和自己的戀人「上班」做「代工」的同袍;在為「充軍外島」的弟兄壯行色時,莫不以此作為鼓勵。

所謂:"風蕭蕭兮,易水寒;壯士一去兮,諸色皆空!"。男人要志在四方,不要當「宅男」,許多年後,已成為「前現代」的現象了。男人的世界,尤其,過去沒有「花木蘭」的時代,軍中是男人的世界,各路的弟兄來自五湖四海,龍蛇雜混;人生經歷過後,往後有自信成為男人,不再有過不去的苦。

許多年來,我經常以自己的感想,鼓勵一些被祖母、媽媽、阿姨和姐妹寵壞的「未斷奶的弟弟」;每當看到這些弟弟身旁的「萌系小女生」,拿著氣球依偎在旁;我不免會想到「小鳥和小雞;兩小真無猜!」。也許,我自己早就成為「怪叔叔」了!

在渡過「黑水溝」的航程中,一位艦上的「充員水兵」,在我上到甲板望向茫茫大海透氣時,放下手中勤務,和我互道來時去路。「充員水兵」知道,「當梯次」的乘員是「預官」;很羨慕地說:"當「陸軍充員兵」,像「乞丐」;也好過像「流氓」的「海軍充員兵」!

「預官」的學問比較好;你們下到了部隊;要帶「乞丐」!"。我當時想,是嗎?領導「乞丐」和領導「流氓」,有很大的差別嗎?不過,各種人生經歷,都很有意思,有助於自我的成長。在階級壓迫的社會,「乞丐」和「流氓」;都是在社會底層混生活;有無奈吧!

聽來,當「丐幫幫主」,在像流氓的「充員水兵」的心中,似乎也沒什麼社會地位。在航程上,一大批要到外島「下…

詩人之國筆記 -《夏之白樺》

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生在北國/
金黃,季節/
以白樺為名/

烙印秋天的美/
季節,畫本/
金黃的陽光/

南國,夏季/
對伊,思念/
記得承諾/

秋天,快來/
我的季節/
伊的幸福/
我的承諾/

《畫本故事:佳人白樺》

世界小事筆記 -《後宮的「家貓」和「沙發」!?》

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「家貓」,顧名思義就是被馴化,進入家庭來陪伴人類的寵物;也被視為家庭成員。「家貓」依戀家庭「主人」的足跡;很多習性都已經被人類同化了!

人類一般正常睡眠時間,為一天二十四小時的三分之一 到 二分之一,也就是八 到十二小時;其他時間用來工作和休閒、吃喝玩樂;包括親近寵物。

「家貓」,也學會了比照人類的睡眠習性,常睡到不醒「貓事」;通常一天有二分之一到三分之二的時間,約十二到十六小時在睡眠。這也是為什麼「家貓」容易「發胖」的原因。

不過,人和寵物共同生活,相處久了,日久生情,和互相吃醋,實屬必然;這就是「戀的本質」。雖然不可理喻,卻有「對立」和「統一」的辯證關係。這又從何說起? 
「主人」家中客廳的「沙發」,是「主人」在家時,在「床鋪」之外,佔用「次多」時間的位置;被「家貓」視為「主人」的「另類睡眠」的場所。「家貓」,可能見「主人」平日經常「窩在」或「黏在」客廳的「沙發」上;於是有樣學樣地,在主人空出「沙發」後;然後「家貓」自己跳上去補眠。除了替主人捍衛主權外,也替自己開疆拓土,佔有地盤。

「主人」、「家貓」和「沙發」三者的關係,在「對立」交手中,互為「辯證」。「家貓」以為,「沙發」是「主人」可支配的「新歡」,而自己有「失寵」的焦慮;於是「家貓」也想支配「沙發」;於是睡上去了。表面上,「家貓」和「沙發」透過親密的接觸,先對立互爭「小二」和「小三」;後統一,又想要互相結盟,以引起「主人」的重視。

「家貓」的目的,在於讓「主人」想支配新歡,而坐上「沙發」時,能先抱起它,然後一同坐在「沙發」上,「小二」支配「小三」,形成「三位一體」的寵愛「優位順序」。

這是所謂「三方爭寵」的辯證統一。說的也是,萬物有先來後到的倫理;事情總有天理!總不能讓「主人」抱著「沙發」,坐上「家貓」的身體吧?那很奇怪耶!「家貓」還稱作寵物嗎?

《圖片來源:"我們學德語(Wir lernen Deutsch !) " 。文字說明:家貓:"我愛你,「沙發」"。「沙發」:"你瞭解我!"》

人生故事筆記 -《「為什麼?」與「不為什麼!」》

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「居里夫人」(Marie Skłodowska-Curie,1867年11月7日~1934年7月4日),為什麼會成為偉大的科學家?同樣地,「愛因斯坦」(Albert Einstein,1879年3月14日~1955年4月18日),儘管在小時候的學習成績,沒有得到學校師長的肯定;為什麼,他會成為偉大的科學家?。少年時期的這些困惑,讓我走向「愛智慧」的哲學人生;「哲學」,起源於「為什麼?」。

「為什麼?」,是一種求知的疑問態度;也是一種積極肯定的進取行為;相反地,「不為什麼!」,就是一種消極和否定的逃避行為。有句諺語,「不入虎穴焉得虎子!」的意思;應該和追問「為什麼?」,在本質上相去不遠。

其實,人會有「為什麼?」與「不為什麼!」的態度,應該是和「智的價值」有關。記得,在小學時代,我問老師:為什麼:「一加一是二」?老師說:不是二?那是什麼?幾次的教不會之後,老師寫了一張紙條,要我帶回家給母親看。那時候,母親好像很難過,告訴我:"老師說:你頭腦轉不通;沒有數字的觀念,家長要多輔導!"。

初中時代,我讀「天主教」的教會學校,每週,有一堂認識宗教的課;由「訓導主任」兼課主講;就是想經由傳教,感化和訓誡叛逆期的中學生。在課堂上的互動,老師總是「上帝」不離口;有一次課後剩餘的討論時間,老師熱切地告訴學生:"對上帝一定要有信心!你們有疑問時,上帝會給你們答案!同學們,現在可以開始發問了!"。

同學們都很安靜;老師說:"我不相信,大家都沒問題;老師可準備好了,來吧!";還是沒人舉手;於是老師點名發問;第一個就點到我。於是,我站起來說:"我一直沒有看到「上帝」,所以,我不知道「上帝」有什麼問題?老師,是不是沒有「上帝」,大家就不用信教了?如果真的有「上帝」,為什麼,「祂」,不乾脆讓大家永遠沒有疑問?"。

當時,班上同學們哈哈大笑;老師也被迫苦笑;說:"這位同學,別問「為什麼?」;老師告訴同學們,「不為什麼!」,「上帝」就是要你相信「祂」;「上帝」就是答案!"。我還是不明白事情的嚴重程度;又回問老師:"以後各科考試,只要對著題目,寫「上帝」,就對了嗎?"。老師苦笑又搖頭;說"問題一時也不好回答,確實「上帝」現…

詩人之國筆記 -《夏之鳴》

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多年,依戀土地;  天空,  等待,我的破土而出! 
初夏,綠樹,祖宅, 還有寂靜。  時辰已到?
好吧!同伴們,  鳴唱吧! 
此起彼落,  在蟬的夏季! 
《畫本故事:等待蟬鳴》

人生故事筆記 -《兩種價值的茫然!?》

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民主,本質上,是一種「人民主權」實踐的生活價值;表面上有不同的表現方式。任何公權力的執行,包括各項公共政策的選擇,都不能背離民主的價值優位,否則就是背叛「人民主權」。前述價值觀相異的人群,不可能形成一個共同體;我所說的,是指成為一個民族的可能;這也正是,民族是虛構和虛妄的想像。

走過世界上許多國家和地區,更堅定了我的上述民主信仰。就以世人所稱讚的,位在中歐「阿爾卑斯山」中的永久中立國「瑞士聯邦」(Confœderatio Helvetica)而論,境內有德語區、法語區、意大利語區,和羅曼(Rätoromanisch)語區;若依照民族主義者的理想;不同語言的族群,應該分別和德國、法國、意大利的鄰國回歸整合。

但是,在近世歐洲民族主義最盛的時代,「瑞士聯邦」依然沒有裂解,反而穩定地實施多民族的民主政治。同樣是多民族組成國家的「南斯拉夫聯邦」,在上世紀末期,卻分崩離析,發生民族內戰,而解體了。

那個時期,也是經歷中國的「六四民運」,被獨裁者,血腥地鎮壓了;有許多中國的知識菁英,因為曾參與「民運」,而被迫淪落天涯;其中有不少人,被西歐的民主國家收留了;以學生或客座研究的身分,過著流亡生活。我在德國大學指導教授的鼓勵和支持下,也對多位有緣的「老中」,伸出了友誼之手和人道援助。

民主,是讓人嚮往的價值,能夠在現實生活中實踐,才能體現作為人的尊嚴。當我與「老中」談到,當時的「南斯拉夫聯邦」的民族內戰,而解體的現實案例時;有些人更茫然了。他們想到作為自身過往歷史的,參與「六四民運」的熱情和悲情;而不免擔心自己的祖國中國,若因為實施民主,而會走上「蘇聯」和「南斯拉夫聯邦」分崩離析的窘境;因此,也懷疑自己的歷史足跡,甚至於有些流亡菁英,為中國的獨裁者,施加於他們的血腥的鎮壓,進行辯解;這實在很反諷!

我曾問過其中的一些流亡的「老中」;他們的「民運」實質為何?追求「民主實踐」,還是「民族強大」的運動?所求為何?有的人期望:自己的祖國,是一個「統一而強大的中國」;包括併吞台灣;因此武力解決是必要的。

以上這些論述,指出了一項信仰的盲點,所求為何,「大國家,小個人」,或」民族,優先於民主」?有些「老中」持著這種見解,在歐洲流亡。只是,自身的落難處境,和置身在歐洲的民主社會,卻對民族或國家的統一抱…

世界小事筆記 - 《神鬼之辯》

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有人被說是「門神」,好生氣?當事人,真的還氣到辭職,外送遙遠的警告!其他莫名其妙的旁人,也跟著瞎起哄,真氣假氣,就是氣!這裡真是「氣」勢很旺;不時不生「氣」。氣泡國家! 

        真是人間不可思議!辭職後,門還是在那裡。這個社會很奇怪耶!價值錯亂不堪!「門神」不好嗎?可以保護「住宅平安,人畜興旺」;難不成,門神是個不堪的「污名」。

        在漢語文化語境中,充斥「怪力亂神」的想像和符號象徵;雖然「孔子」據說,「子不語,怪力亂神!」;然而,卻因此承認了「怪力亂神」,是客觀存在的文化現象;有信仰,也有虛幻的幽暗意識,源自遠古先民的神話傳說。

        真的,因為被說是「門神」,而氣到辭職,太做作了!對政黨送警告,又太政治了。不是說「大學自治,教授治校」嗎?那麼,曾經「官學兩棲」的「學官」之輩;好像,也不曾在任官的時期,為政策的績效不彰而負責,或在國會答詢時受辱,而有人毅然決然地辭職的決心。

        真的,太過敏了!其實,大學的教育政策,亂象和怪象特別多,與司法界、軍隊、警界、媒體界、文化界、宗教界、政界、商界,…族繁不載了;就是各行各業一樣;大家,不都是為錢、為名、為利而生存嗎?更何況、大學校長,又如何;不就是大學行政的「執行長」,如同企業的總經理,受「董事會」同意而就任。

        這個時代,重視「公關」和「形象代言人」;那不就是現代「門神」嗎?歐美的大學校長,有一項重要的功能,就是為大學募款和籌措資源;那是當事人受肯定的光榮。許多生氣的人,何不幽默以對呢!

        真的,這個社會價值錯亂、顛倒;法官審案不知所云,各行各業的許多人,也都失去了自信心和幽默。除非,這個社會的價值符號和本質是不一致的,以「尚偽為真」,「指鹿為馬」;表裡不一;那麼,「門神」莫非專行「鬼道」;心虛而己!

《圖片來源:Wikipedia》

園藝生活筆記 -《龍戰於野,其血玄黃!》

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春天將去,初夏在望;近期的時雨豐沛,五月初 的「勞動節」,有許多勞工冒雨走上街頭遊行示威,抗議勞動者的權益受到政商勢力的侵蝕和剝削,以及社會制度的不公不義。勞力者被壓迫,已是千古的困局;若無力緩解,則天下時移勢轉可期。
勞工,如同農、漁、牧業的廣大勞動人民,都是生根於土地和自然,是依地緣而生的人民;承擔各種職業和天災的風險,以及經濟供需的價格波動風險,而竭盡生命心血,卻始終是弱勢階級。作為空有抱負而無用的讀書人,我每年都聽到弱者的無奈吶喊,卻看到權力在手的官僚體制虛應故事,無從改善弱勢者的處境和地位,實在心情沈重。 

        近日,我再訪心靈獨白的「雜樹林」,只見時節雨的滋潤,綠意迎面而來;還有不同顏色的花朵,豐富了我的心靈世界。

        植栽之中,以「龍吐珠」最奔放,整串的花型和花姿,白中參紅,確實如同「蟠龍吐珠」。我也想到了《易經》的《坤卦》爻辭為「上六,龍戰於野,其血玄黃」;表示陰陽交戰,天地失和,是為「兇爻」;在國家和社會各界的互動,都有對立相鬥的可能。

        唉!望文生義,看圖說故事;賞花就是了!何必多慮;智慧不足,只能穿鑿附會自得其樂了。「百無一用是書生」,誠然!

法哲學筆記 -《生氣的意義?!》

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生氣,是因為心裡在意;你所關心信仰的事,未能符合自己的期望來發展。那麼,人有所期望,心中必然有出發點。人,尤其是不少人,幾乎都在相近的時間,生氣了!換個名詞,稱為「眾怒」。那必然是社會上發生了「人間失格」的不倫問題,讓人很在意!

為什麼?有句成語,說「朝三暮四」或「朝四暮三」;本來是自認聰明之輩,用來取笑猴群很好騙,而且短視近利。這句成語,用在人類的法律判決;卻是指法官的自由心證,援引法條的專斷獨裁,前後不一致,將人民的法律認知和信任,當作猴群戲耍。這代表「法治」的信任基礎,崩潰了。

人民中有許多人,經歷過「人治」和「黨治」的痛苦,而期待「法治」,能帶來社會的公平正義,和政治清明。但是現實的發展,卻讓社會更加分裂,對立更深了。與其說,人民對「法治」,有不切實際的期望,而責怪自以為是「正義之神」的法官;其實,人民更應該自責;為何,會形成一個這樣的國家,和那樣的政府,而出現,讓不少人生氣的現狀。

生氣,只是表象,表示不少人民,仍然沒有認清問題的本質,和惡化的嚴重程度。人民的問題,關鍵在於主觀上,深信國家是善良的,和有品位的;而且自我安慰地相信,自己歷年的投票是選賢舉能。其實,有什麼樣混世的和自私的人民;就會造就什麼樣的荒誕不經的國家,和無能惡棍的政府。

如果人民以為軍隊和司法,這兩道攸關國家安全,和社會正義的最後防線是中立的,可靠的,那就太天真了!軍人洩密,司法脫罪,不是鮮明地讓人民知道:"世間的悲劇來自喜劇!"嗎?一切詫異,都是笨蛋人民的自作自受!何必生氣呢?

「惡,必出之於惡!」人民厭惡,而想除惡,何不先自省。更何況,仍有不少人民,依然善惡難分;見惡,還竊喜呢。惡的土壤,長不出善的果樹。正視惡的存在,而能嚮往善,追求超越自我的限制,是惡的唯一貢獻。

我的涉世交往經驗,讓我更加堅定地相信,國家是世間罪惡的源頭;國家和政府的本質就是惡。當不少人向我感嘆:經濟形勢的不堪,司法的荒誕不經,軍人的武德盡失,社會的不公不義等現實問題,而憂心忡忡時;我大致上會反問:"貴國,乃貴國人民之選擇所致!人民應該先問自己,是否有以平等之心,看待這個現實世界的受苦受難者?"。

更何況,"人民自己,是否為了自身的既得利益,而否定公義,…

人生故事筆記 -《007和008?!》

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管別人的事,實在不是好事!那麼,被別人管自己的事;更不是一件舒服的事。以前,小學時代,男同學,常有被班上的女同學「打小報告」的經驗;因此,「管家婆」的王冠,非女生莫屬。男生,如果被稱作「管家婆」的兒子,都要難過好一陣子。

其實,在現實生活中,每個家庭都有「管家婆」;當然,還是「女人」當仁不讓,自動就職。記得,我在小學時代,接近青春期時,學校就「多管閒事」,將男生和女生分班,依性別集中為一班;分別由男老師和女老師作導師管理。

當時,我的經驗是,男生像「七月半的鴨子」,不知死活;慶幸討厭的「管家婆」不會出現了;而女生像聖堂裡的修女,不知凡塵;慶幸討厭的「臭男生」,從此眼不見為淨了。真是人生不幸的歲月;「牛郎織女」,從此隔著無形的鐵幕;想「你」特別多,卻連「七月初七」也沒了!直到大學時代,許多男生才發現,世間還有「女同學」倖存;女生也會問:"你們男生以前,都死到那裡去了? "。

在人類的歷史上,自「亞當」和「夏娃」被逐出「伊甸園」後,男女兩性的遭遇,就有許多的無奈和美麗的誤會。對「性」的禁忌,讓男女,分別對異性,有許多不切實際的幻想;「望穿秋水總似夢,翻牆越界必留蹤!」,人生的趣事和糗事也就此經歷過了。

記得,有一年我在德國參加商務會議後的舞會;男主人將榮幸給了我,可以邀請他的夫人共舞。在浪漫的音樂聲中,舞步輕移時,女主人問我:"Alfred,您人生中的第一次和女人相擁跳舞的經驗,可還有印象?"。我笑著說:"有啊!像作賊一樣,要躲警察!";只見女主人笑到不行,竟然把我摟得更緊,在耳邊說:"喔!Alfred!你以前是間諜嗎?"。

當然,在我說出以前的荒謬故事後;舞曲之後,女主人轉告其他女士賓客後,其他賓客也引為笑料了。我說出來的故事,是在「戒嚴時期」,「威權」無所不管;那隻看不見的黑手,受到黑暗心靈的驅策;管到每一個人的思想和生活;利用性別的特質,「妖魔化」不同的性別;然後,所有涉及不同性別的接觸,都可能有犯罪動機和風險。

直到現代,仍然有不少為人父母者,聽聞兒女有交往異性對象後,仿佛如臨大敵;有的父母,還因為過度地干涉子女的交往或結婚的對象,而造成家庭失和,親子緊張,甚至婚姻破…

詩人之國筆記 -《迎夏》

圖片
繁花的季節/ 
靜悄地,流去了/  順著時光通道/  滑進,一季的溫熱/ 
春,記憶餘存,…/

如何迎接時空/  村口,有小徑/  張開雙臂/  初夏,你來了/ 
老樹有綠蔭/ 

對了,夏季到了/ 
《畫本故事:初夏小徑》

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