精選文章

哲學人生筆記 - 《「邪聚惡散」》

圖片
秋冬以來,風邪、寒邪活躍;之前的夏季有熱邪、濕邪逼人不舒服。邪者,以破壞為始而終於惡果。秋冬養身進補,目的在於「克邪」。基本功無他,「誠心正意」不屈服於作惡即可。 至於如何啟動「誠心正意」?起於善念!客觀的浮世諸現象,看似紛亂,而有孔子所惡者,「以紫亂朱」;屈原所痛者,「黃鐘毀棄,瓦斧雷鳴」。以易懂之語陳述,正是「以假亂真」;以哲學之語批判,正是集「歷史之反動與虛無主義於匯聚成流」。 折騰台灣已有時日的在野政治勢力,始於合流之念,終於亂流之怨;於本日正式進入時代的轉折。一個舊時代的結束,帶來新時代的期待。合流之不容易,出於戰略想定的自欺,近於神學式的造神造論:誰才是「王者」?殊不知者,在於膺品想以假亂真,却必被破於真實之前。這是現象學所指陳的檢定法則。 有些友人問俺,如何看待台灣的大選?因紛亂不明而有焦慮。俺笑看浮世,輕鬆莞爾一笑,即可辨明浮世誰將主宰;正如暗夜漫長待天明之曙光乍現,浮世大白。 認真於選舉者,必出於誠心正意,最美!出於自欺欺人而選舉者,必工於心計;所謂團結匯流之話,正是自證不團結才是本質,參與者各有私利之圖謀,唯恐吃暗虧,已無能力述說自己陣營的存在價值和參選的正當性。 孔子有言:"君子固窮,小人窮斯濫矣!";自己無能而路上亂拉伕和砍柴,終有力窮而火熄之時。時代之諸現象看似騷亂激動,實則有邪窮之時。君子所至盼者,「始於兵而終於禮」;小人所亟求者,「始於狂愛而終於狂悲」。在野政治勢力之「邪聚惡散」正是一場可供哲學批判的浮世啟示錄。

人生故事筆記 -《兩種價值的茫然!?》

     


民主,本質上,是一種「人民主權」實踐的生活價值;表面上有不同的表現方式。任何公權力的執行,包括各項公共政策的選擇,都不能背離民主的價值優位,否則就是背叛「人民主權」。前述價值觀相異的人群,不可能形成一個共同體;我所說的,是指成為一個民族的可能;這也正是,民族是虛構和虛妄的想像。

走過世界上許多國家和地區,更堅定了我的上述民主信仰。就以世人所稱讚的,位在中歐「阿爾卑斯山」中的永久中立國「瑞士聯邦」(Confœderatio Helvetica)而論,境內有德語區、法語區、意大利語區,和羅曼(Rätoromanisch)語區;若依照民族主義者的理想;不同語言的族群,應該分別和德國、法國、意大利的鄰國回歸整合。

但是,在近世歐洲民族主義最盛的時代,「瑞士聯邦」依然沒有裂解,反而穩定地實施多民族的民主政治。同樣是多民族組成國家的「南斯拉夫聯邦」,在上世紀末期,卻分崩離析,發生民族內戰,而解體了。

那個時期,也是經歷中國的「六四民運」,被獨裁者,血腥地鎮壓了;有許多中國的知識菁英,因為曾參與「民運」,而被迫淪落天涯;其中有不少人,被西歐的民主國家收留了;以學生或客座研究的身分,過著流亡生活。我在德國大學指導教授的鼓勵和支持下,也對多位有緣的「老中」,伸出了友誼之手和人道援助。

民主,是讓人嚮往的價值,能夠在現實生活中實踐,才能體現作為人的尊嚴。當我與「老中」談到,當時的「南斯拉夫聯邦」的民族內戰,而解體的現實案例時;有些人更茫然了。他們想到作為自身過往歷史的,參與「六四民運」的熱情和悲情;而不免擔心自己的祖國中國,若因為實施民主,而會走上「蘇聯」和「南斯拉夫聯邦」分崩離析的窘境;因此,也懷疑自己的歷史足跡,甚至於有些流亡菁英,為中國的獨裁者,施加於他們的血腥的鎮壓,進行辯解;這實在很反諷!

我曾問過其中的一些流亡的「老中」;他們的「民運」實質為何?追求「民主實踐」,還是「民族強大」的運動?所求為何?有的人期望:自己的祖國,是一個「統一而強大的中國」;包括併吞台灣;因此武力解決是必要的。

以上這些論述,指出了一項信仰的盲點,所求為何,「大國家,小個人」,或」民族,優先於民主」?有些「老中」持著這種見解,在歐洲流亡。只是,自身的落難處境,和置身在歐洲的民主社會,卻對民族或國家的統一抱持幻想;未免,虛妄而迷失了。

當時,我只能安慰這些茫然的
老中,追求民主,卻幻想民族,恐怕:「若問歸期未有期」。至今,許多年過去了,中國「好像」強大了;我的那些老中朋友;還有人在流亡嗎?還是已經向獨裁者妥協,回到他們的祖國,加入了「中國一定強」的行列?這個世界,歷史上一直是恃強凌弱的壓迫;只是,民族的意義何在? 


《圖片說明:德國「猶太裔」出身的浪漫派詩人海涅(Christian Johann Heinrich Heine;1797年12月13日 ~ 1856年2月17日),熱愛德國,視德國為祖國;期待強大,歌頌祖國的美好浪漫。他沒有想到,1933年之後,他的祖國強大了,卻迫害包括猶太人在內的少數民族。》

這個網誌中的熱門文章

法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》

世界小事筆記 - 《「折磨學」》

園藝生活筆記 -《祝願飛向我家的白頭翁!》

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》

哲學人生筆記 -《極道の國家和女人》