精選文章

哲學人生筆記 - 《「邪聚惡散」》

圖片
秋冬以來,風邪、寒邪活躍;之前的夏季有熱邪、濕邪逼人不舒服。邪者,以破壞為始而終於惡果。秋冬養身進補,目的在於「克邪」。基本功無他,「誠心正意」不屈服於作惡即可。 至於如何啟動「誠心正意」?起於善念!客觀的浮世諸現象,看似紛亂,而有孔子所惡者,「以紫亂朱」;屈原所痛者,「黃鐘毀棄,瓦斧雷鳴」。以易懂之語陳述,正是「以假亂真」;以哲學之語批判,正是集「歷史之反動與虛無主義於匯聚成流」。 折騰台灣已有時日的在野政治勢力,始於合流之念,終於亂流之怨;於本日正式進入時代的轉折。一個舊時代的結束,帶來新時代的期待。合流之不容易,出於戰略想定的自欺,近於神學式的造神造論:誰才是「王者」?殊不知者,在於膺品想以假亂真,却必被破於真實之前。這是現象學所指陳的檢定法則。 有些友人問俺,如何看待台灣的大選?因紛亂不明而有焦慮。俺笑看浮世,輕鬆莞爾一笑,即可辨明浮世誰將主宰;正如暗夜漫長待天明之曙光乍現,浮世大白。 認真於選舉者,必出於誠心正意,最美!出於自欺欺人而選舉者,必工於心計;所謂團結匯流之話,正是自證不團結才是本質,參與者各有私利之圖謀,唯恐吃暗虧,已無能力述說自己陣營的存在價值和參選的正當性。 孔子有言:"君子固窮,小人窮斯濫矣!";自己無能而路上亂拉伕和砍柴,終有力窮而火熄之時。時代之諸現象看似騷亂激動,實則有邪窮之時。君子所至盼者,「始於兵而終於禮」;小人所亟求者,「始於狂愛而終於狂悲」。在野政治勢力之「邪聚惡散」正是一場可供哲學批判的浮世啟示錄。

世界小事筆記 -《生氣,就要來真的!》

        還沒有到真正的夏天,但是,台灣社會最近一段日子以來,氣勢很旺,似乎看來很生氣;氣了又氣;真是「氣身魯命」!


        之前,台灣社會先有為軍公教退休金,勞工退休金,和司法的個案判決的對內生氣;接著,又為與「菲律賓」的海域衝突而生氣。以前的生氣,還包括:對韓國的各項強勢競爭,有焦慮感而生氣;還有,對日本,因為「釣魚臺」的爭議而生氣。

        真是苦不了,氣不了!唯獨對美國和中國不能生氣;連忍氣吞聲都不敢妄想;有求於人,咽喉被人捏住了。懦弱無能的國家領導人,只會讓人民受委屈,國格被踐踏。有選擇對象的生氣,只是玩假的;會被人看破手腳的!

        台灣,怎麼啦!看來,好像是「更年期」的男女,很敏感,而且很容易在意別人的一舉一動,就這樣地,也那樣地生氣了!很奇怪耶!「生氣」,對身體不好,容易氣急敗壞,而氣急攻心,掛了!「生氣」,對於作人的品味、修養、形像,也有不利的傷害。來,乖乖!我愛你!不要再生氣了!好嗎?

        其實,為什麼會生氣?而且很容易生氣;還生氣到,國家和政府都必須表態「生氣」;問題出在那裡?「生氣」,其實,是因為自己的不爭氣,自卑而被人「看衰小」了。表面上,對外生氣,其實,是自尊受到傷害後的情感創傷。至於,國家和政府都必須表態「生氣」,那真是很假,也很奇怪耶!真的生氣嗎?

        國家和政府的作為,因為自甘「作小的」;不是主動地「外交休兵」了嗎?軍購也停了嗎?退休的大官、退役的將官、高階的黨棍,都去中國投懷送抱,搶著撈油水了!子女家當,也早都藏在外國;綠卡和機位也都準備好了。司法也淪為整肅異己的「血滴子」了。一個向下沈淪的國家,是沒有資格生氣的;否則,只是角頭流氓的嗆聲而已!

        當局者,不是自誇台灣已不是「麻煩製造者」了;最近的頻頻生氣,不是很麻煩嗎?很奇怪耶!國已不成國,台灣還敢對「惡霸的中國」,和「邪惡的美國」生氣嗎?「七月半」的鴨子!該為什麼事而生氣?「七月半」嗎?

        表面上,「裝兔子」扮可愛;本質上是無能的「哈巴狗」;當然地,「野狗」也想上你了!權力者,懦弱而內鬥,自私而偏執,無視於公義的淪落;這樣的國家品味,無以保全人民,又如何喚起民心團結?有志之士,誰知道,國家和政府的宣示是來真的?還是假的?

        人民,無信不立!有高貴的人民,才高尚的國家。權力者,漠視公義淪落在先,還促使其惡化,只會讓社會離心離德。人民,凡事自己來;要懂得生存之道;沒有公義的邦國,惡棍的政府,都不值得人民信賴。

        國家的作為,要以實力能表現國家理性,平等地與各國交涉,而不畏強權;如果,自我限制而不想作「麻煩製造者」;以後,必須假裝生氣的麻煩事情,會層出不窮的!假的生氣,不如和氣養身!

《圖片來源:Wikipedia; Angry Birds》

這個網誌中的熱門文章

法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》

世界小事筆記 - 《「折磨學」》

園藝生活筆記 -《祝願飛向我家的白頭翁!》

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》

哲學人生筆記 -《極道の國家和女人》