哲學人生筆記 -《「博斯普魯斯」的困惑！》

「伊斯蘭」與「基督教」，已有千年以上的對立；在本世紀開始，進入了一個激化的歷史週期；雙方曾經互有期待，卻也有更多難以超越的誤解禁區。

在東方世界，媒體充斥著許多西方世界，主要是「基督教」文明的價值觀點！英文作為強權的世界語文；隱喻，有一套優越的文明價值，伴隨著「經濟全球化」的浪潮，以為應該支配這個世界。這是傲慢的偏見。

世界變化發展的動力，來自於「有壓迫必有反抗」的辯證規律。世界各地的許多權力者，總是迷信和想貫徹「權力意志」的無所不能，妄圖壓抑別人，終極改變世界，以成就自己的歷史地位。來自哲學的辯證理性；我知道，「傲慢」是「權力意志」的本質；權力者，必將一無所獲，終究枉然。

近期，位在西亞歐陸前緣的「土耳其共和國」的輝煌古都「伊斯坦堡」，發生了反政府的抗爭，持續不止。表面上，抗爭，源於政府為了經濟發展的理由，而想要強行拆除一處對許多人有重要歷史意義的公園，終於導致官民對立。

這場發生在「伊斯蘭」世界，以「世俗主義」和想「融入歐洲」自許的「土耳其共和國」的抗爭，其實隱喻文明價值的衝突；如同「伊斯蘭」的女性，在「基督教」文明的社會，是否仍要包覆「頭巾」的爭議，是世俗自由與精神信仰之間的辯證。

我一直很欣賞「土耳其」，這個跨越歐亞兩洲的文明古國；來到亞洲此岸的海岸邊，望向「博斯普魯斯海峽」彼岸的歐洲；心中浮現的是，歷史上的「羅馬帝國」、「拜占庭帝國」和「鄂圖曼土耳其帝國」三大帝國的文明遺跡匯聚在此。有歷史的現實存在意識，心頭自然也浮現了「好幸福！」的驚嘆。

源自於我在德國求學的漫長歲月裡，認識一些身為「土耳其」移民後代的同學；他們的先祖，都是在戰後德國經濟復興時期，被引入到德國的大量「土耳其」勞工；然後在德國落地生根。我曾經問一位祖父來自跨越歐亞兩洲的古都「伊斯坦堡」的同學："您自認是亞洲人，還是歐洲人的後代？"。

只見，這位「伊斯蘭」的子民，眼神中有些茫然！想了一下，然後，他說："以後，我要回到祖父的故鄉，「博斯普魯斯海峽」兩岸，也許住家和工作，各在彼岸；屆時「真主」會告訴我；到時再告訴你答案。"。

上世紀末期，「德國統一」前後，僅在「西德」，就有大約六百萬的「土耳其」裔族群；他們的「伊斯蘭教」信仰和生活習慣，讓德國人的心情猶豫而坐立難安。當時，很多「土耳其」移民的後代，都在德國出生成長和受教育，思想行為，幾乎與德國年輕的一代，沒有明顯的差別了。

在當時，德國的「國籍法」未修改前，龐大的「土耳其」裔族群，只能有「居留權」而沒有德國國籍。這種現象是移民社會的困境，「在地國」想要移民的貢獻，卻缺乏全面包容，害怕侵蝕自身的文化和血統的純度，又要強調普世的高貴價值。因此，一個移民社會的內在矛盾，總會在有意無意的時間和場域引爆；在「排外」和「包容」的對立中，社會永遠存在「我是誰？」的認同困惑。

上世紀末期，尤其「德國統一」後，年輕世代強烈的「德意志民族」光榮感，和祖父世代戰敗的恥辱感，以及後代罪責無辜的意識覺醒；戰後被壓抑的民族優越感再起。外國人，尤其是異教信仰的族群，成為排外的對象。我的同學，在那個時代告訴我，他們有茫然和困惑，也是必然的。

當然，在「歐盟」成立後，這個多元整合的困難，已變成「歐盟」內部的重大民族問題了。「金融海嘯」之後的「歐元區」的「國債紓困」的問題，更加深化整合的矛盾與困難；除了危及「歐元」單一貨幣的存在意義；甚至，「歐盟」的擴展也必須保守了。

「歐盟」，對於自認是「伊斯蘭」與「基督教」橋樑的「土耳其共和國」申請入盟，一再以「人權」和「市場經濟」不符資格為由，拖延入盟許可；這讓「土耳其共和國」內部想融入歐洲的世俗力量很氣餒；卻刺激壯大了「伊斯蘭」信仰者的支持力量。跨越「博斯普魯斯海峽」兩岸，聯結歐亞兩洲的的孤獨橋樑，在滾滾海流上，似乎訴說著對文明價值歧異的無奈。

「歐盟」的成立，標誌著德國偉大的音樂家「貝多芬」的「第九號交響曲」和詩人「席勒」，所揭示的崇高理想；在精神上，也聯結到法國偉大的「浪漫主義」作家和詩人「雨果」的「歐洲理想主義」；也可以上溯到「法國大革命」的自由、平等和博愛，崇高的人性價值信念。

因此，如何看待與自己不同的信仰？還是會回到每一個人的自身，而成為自己的困惑：「我是誰？」。「歐盟」的大國理想，在面對現實的個人價值意義上，仍然有許多困難亟待克服。

如同鮭魚一樣，這位返回父祖的故鄉，開展人生事業的「土耳其」裔德國同學；邀請我在「博斯普魯斯海峽」的亞洲此岸邊的美好家園，望向他工作的彼岸歐洲，以及夕陽映照兩千餘年的古都；歷史的滄桑與黃昏美景，在眼前同時浮現。好一片美的古老國度啊！我問老同學："您還記得，在德國求學時，我曾問過您的問題嗎？有答案了嗎？"。

還有，自「浪漫主義」時代的「德國文學」，為什麼將「基督教」文明的「西歐」，自擬為「落日國度」(Das Abendland) ，有宗教和文明的隱喻意義嗎？老同學，笑著說："Alfred！您想信德國歷史哲學家「史賓格勒」的「西方的沒落」？"。老同學，又拍著我的肩膀說："我們現在都是亞洲人了；「真主」是偉大的！「伊斯蘭」就是來自「升日國度」(Das Morgenland)！，來自亞洲，走向世界！"。

我反而茫然了；世界，真的是如此這般地「落日」換「升日」嗎？我知道，「太陽阿伯」每天早上都向世界打招呼；世界，為我而存在呢！

《圖片來源：Wikipedia》