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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《熟年的精神貴族》

人生能走到熟年,很高興啊!作為人民的義務,該盡的兵役,也盡了;該繳的稅,也繳了。作為國家的主人之一,我對於公共事務,早已不關心,也不存指望了;帝力於我奈何?人生,現在能夠如閒雲野鶴般,做自己有興趣的事,摯愛自己的家人;與好友分享人生的樂趣和知識。這就是幸福吧!

回首,想到自己以前走過的足跡;想到我的德國指導教授;曾經鼓勵我,人生,就是要讓自己在回首那一刻,有不論「得與失」,都是幸福的感受,才能成就作為人的意義。老學者之言,已是智慧了。

我也想到了,中國佛教大德高僧「玄奘」的十九年的孤獨地漫長西行,赴「天竺」求法,回歸故國後,開啟了宏場佛法的人生;他掌握了「梵文」和「漢文」,而能為佛法智慧到「中土」造橋開路。人生有志業,就不會孤獨了!

「孤獨」,作為一種身心的無奈感受,一直是生命旅程中的終極關懷對象;也是對「存在意義」的疏離。人間世上,有不少人到了熟年,也許社會和經濟地位、交往能力都有了;然而,在午夜夢醒時分,卻有孤獨的感受;有的是精神上的,也有的是情感上的。於是,苦惱困惑縈繞不已。

人生的熟年,需要精神伴侶;能在人生有困惑,或在身體不適,事業不順,或遭逢重大變故、親人遠去時;依然願意陪伴在身旁,相互鼓勵打氣。問題是,人生的邂逅,總是,遠望夕陽西沈,依然照見無所依靠的孤獨。

當年,我與指導教授,在他的研究室中,杯酒對談,坐看窗外的黃昏美景;夕陽照見歲月的滄桑。當時,靜寂的蒼茫時空,彷彿只剩師徒二人孤獨的身影;金黃色的陽光照在業師的銀白頭髮上;我自己也有斑白髮絲了。

我聆聽,如慈父般的老學者;以他自己追求學問的經驗,鼓勵我:"…,要讓自己成為精神貴族;…,要豐富而自由地閱讀!就能走進不同的知識世界!智慧在等您!"。

許多年過去了,我自己的人生,也來到哀樂的熟年了;「老後」已在等我,還不見,智慧在那裡?也許,未來,一定要讓自己的幸福多於苦惱;作為精神貴族,就是智慧吧!

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