法哲學筆記 -《考「據」,盒中寶物?!》


      「據」精神醫學的研究,男人有「去勢」的焦慮;來自於對「生命之源」,「窮而不濟」的恐懼。這種男人的心理,也會影響女人的幸福權利;然後,…社會騷動。其實,這種集體焦慮,是不必要的;卻是來自於,社會對語言文字的惡意解釋。

       中國「禪宗」有一個「公案」,就是「風起幡動」現象的緣起緣滅。兩個「小沙彌」見到「風起幡動」,於是爭辯,是「幡在動」?還是「風在動」?老師父當頭棒喝:"俱非也!乃爾等,心在動!"。以西方哲學的觀點來論述,這就是「直觀」與「理解」的辯證。師徒三人,很好!有為現象辯證的精神。

       近期,社會上有一項被惡意炒作的「假議題」;就是,「教科書」該如何記載「日本殖民台灣」的時代;該用「日治」還是「日據」?一字之辯。這不是哲學辯證,而是妄圖編寫謊言,欺騙年幼的學子。「教科書」,本質上,是騙子的劇本;只有謊言才會寫入行騙的劇本。

      「教科書」,是國家對接受義務教育的中、小孿生,灌輸官方意識型態的工具;也是意圖打造,符合國家意志的「洗腦工程」。基本上,「教科書」是國家以「謊言」「佔據頭腦」,作為統治人民的詐欺文宣。對於「作為人」的教育,毫無益處。

       日後,學生必須有幸能自覺,再為自己啟蒙。否則,至死,也不過是一世昏庸的政權順民而已。人,可以不需要參加革命,而在自己的內心,顛覆政權的合法和正當的基礎。人,為自己而活;作自己;只要有決心追求真理,終將自由。

       國家政權的御用文人,只會在皮毛字義中考據;卻對於「國家法權」的歸屬地位無知至極。當年,政府要人民,必須稱中國是「匪區」、「共匪」、「偽政權」。如今,中國是讓利餵養的「主子」了。中國政府的有效統治中國,現在該被稱為「匪治」還是「匪據」?還是「偽主子」?為何不敢了?騙子,騙,騙子嗎?

       世道之理,就是要從現實的基礎出發;若不敢面對事實真相,依然,以虛幻行騙;除了自欺,還害人害己。謊言的本質,就是自相矛盾,自我顛覆。

       當「外來政權」,對台灣「主權」的法律基礎,自始無效時,則所有的陳述主張,就是謊言而已!台灣「法權」地位事實的根據,就是二戰後,載明於「對日本的舊金山
約」;除此之外,再地沒有任何後來的「主張」或「法權合約」,可以顛覆此一事實了。

       時間,有不可回溯的本質,才是「台灣屬於台灣人民」的真正「守護神」。台灣未被移轉給任何政權;只有台灣人民有權利以「台灣之名」作成主張;任何政權的「符號」和「宣稱」都是無效的。

      任何妄圖以「日據」而復辟「黨國幽靈」,必然是無效的。其實,一字之辯;根本只是「後宮太監」,還在強調:自己曾經是「盒中寶物」的當年主人。只是,當年自己何以被「去勢」,而淪落至今「妾身不明」;還是「兒身難為」?既不敢說,也不能說;就是俱往矣!

      事實真相是,「盒中寶物」作為「物自身」;不是主人,而幻想「據」為己有,絕不可能了;只有屬於台灣人民,才會是一尾「活龍」!

《圖片來源:Wikipedia》

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