法哲學筆記 -《民主實踐的「身分」？！》

民主，作為價值信仰，在上世紀九十年代起，成為「全球海嘯」現象，「蘇聯」解體和「東歐」的民主轉制，已經成為人類文明進程的重大里程碑。權力的分配和得失，是民主過程的重要觀察指標。在上世紀九十年代的「民主」和「反民主」的實踐中，軍隊的部門，成為關鍵的角色和價值。

在民主實踐的「新興國家」，軍隊對民主認知和實踐，就如同一般人民，也是不成熟的和不穩定的。因此，當民主實踐的效率低落和共識難得時，就會讓包括人民在內的威權勢力，有復辟捲土重來的機會。「第三世界」的經驗顯示：尤其軍隊的指揮系統，馴化不足，而威權的心態依然濃厚；對民主與法治的認識不足；本質上，迷信自己熟悉的威權習性。

因此，若對民主和法治的實踐，信心不足時，必然會表現不稱職的角色，影響人民對軍隊專業能力的信心。民主，是建立在對人性的「不信任」的基礎上，不能善意地認為，自我宣告的好人，必然會是好的權力者。因此，人民必須警惕和監督任何權力者；尤其，在制度上和文化上，形成良好的價值傳統。

美國的許多對外政策，常表現「霸權」心態，在世界各地，強勢地保障美國的國家利益。固然，對於國家意志的實踐，美國是以外交談判為主；但是，擁有強大的專業軍事力量，是總統不可缺少的意志工具。

美國參謀首長聯席會的專業軍事將領，在總統每年蒞臨國會「參眾兩院」聯席會，發表「國情諮文」演說時，與應邀參加的幾位最高法院的「大法官」相同，只是靜坐而不鼓掌，也不起立喝彩。雖然，他們曾經是被總統提名，經國會同意後就任；如此超黨派的姿式，藉以向人民展現，自己的身分，是獨立於政黨立場和現場激情的中立。

民主實踐的時代進程，必然要經歷，至少三次的不同價值的更迭實踐，才有可能形成「公民社會」的相對穩定多數，而成為不可逆反的價值信念。近期，受美國支持的「埃及」軍隊將領，向全世界做了極壞的示範，扮演「法老王」，廢掉「民選總統」，製造社會的對立仇恨，而自己在幕後操控江山。這種威權復辟的野心勢力，難道沒有其他國家的同好嚮往者？

民主國家的軍隊，表現在專業化和國家化，捍衛人民意志所形成的國家。「第三世界」國家的軍隊不良傳承，表現在黨派傾向和輩分約束；以致成為「軍系門戶」和「地域山寨」的「軍閥政治」。軍事將領退役後，不忘情權力的美好；仍然熱衷於政治表態，指點江山；除了「揚政治，抑專業」之外，豈不是，讓人民對軍隊和現役的軍事將領心存疑慮。

記得，我服「預官役」時，一位現在仍健康活躍於「政壇」的超級「大將軍」，到金門前線視察部隊時，常當眾斥責部隊的「帶兵官」，沒有教好「小兵」，在前進臥倒時的基本姿勢，讓「小兵」只顧「頭都」，以致「臀部」在臥倒時過高，會挨到敵人的子彈；革命軍人，不容在戰場上「抱頭偷生」，以躲避「共匪」的子彈；不可讓「小兵」拿「臀部」擋子彈。真是典型的「臀部」優先於「頭都」的「高論」；聽來，也對，也不對。司機的「臀部」和哲學家的「頭都」，一樣地重要？

後來，「大將軍」出來搭配參選「大位」，先前，曾有高見，「民主，不敵「共匪」的子彈！」。民主，作為價值信仰，在上世紀九十年代起，成為「全球海嘯」現象，「蘇聯」解體和「東歐」的民主轉制，已經成為人類文明進程的重大里程碑。權力的分配和得失，是民主過程的重要觀察指標。在上世紀九十年代的「民主」和「反民主」的實踐中，軍隊的部門，成為關鍵的角色和價值。

在民主實踐的「新興國家」，軍隊對民主認知和實踐，就如同一般人民，也是不成熟的和不穩定的。因此，當民主實踐的效率低落和共識難得時，就會讓包括人民在內的威權勢力，有復辟捲土重來的機會。「第三世界」的經驗顯示：尤其軍隊的指揮系統，馴化不足，而威權的心態依然濃厚；對民主與法治的認識不足；本質上，迷信自己熟悉的威權習性。

因此，若對民主和法治的實踐，信心不足時，必然會表現不稱職的角色，影響人民對軍隊專業能力的信心。民主，是建立在對人性的「不信任」的基礎上，不能善意地認為，自我宣告的好人，必然會是好的權力者。因此，人民必須警惕和監督任何權力者；尤其，在制度上和文化上，形成良好的價值傳統。

美國的許多對外政策，常表現「霸權」心態，在世界各地，強勢地保障美國的國家利益。固然，對於國家意志的實踐，美國是以外交談判為主；但是，擁有強大的專業軍事力量，是總統不可缺少的意志工具。

美國參謀首長聯席會的專業軍事將領，在總統每年蒞臨國會「參眾兩院」聯席會，發表「國情諮文」演說時，與應邀參加的幾位最高法院的「大法官」相同，只是靜坐而不鼓掌，也不起立喝彩。雖然，他們曾經是被總統提名，經國會同意後就任；如此超黨派的姿式，藉以向人民展現，自己的身分，是獨立於政黨立場和現場激情的中立。

民主實踐的時代進程，必然要經歷，至少三次的不同價值的更迭實踐，才有可能形成「公民社會」的相對穩定多數，而成為不可逆反的價值信念。近期，受美國支持的「埃及」軍隊將領，向全世界做了極壞的示範，扮演「法老王」，廢掉「民選總統」，製造社會的對立仇恨，而自己在幕後操控江山。這種威權復辟的野心勢力，難道沒有其他國家的同好嚮往者？

民主國家的軍隊，表現在專業化和國家化，捍衛人民意志所形成的國家。「第三世界」國家的軍隊不良傳承，表現在黨派傾向和輩分約束；以致成為「軍系門戶」和「地域山寨」的「軍閥政治」。軍事將領退役後，不忘情權力的美好；仍然熱衷於政治表態，指點江山；除了「揚政治，抑專業」之外，豈不是，讓人民對軍隊和現役的軍事將領心存疑慮。

記得，我服「預官役」時，一位現在仍健康活躍於「政壇」的超級「大將軍」，到金門前線視察部隊時，常當眾斥責部隊的「帶兵官」，沒有教好「小兵」，在前進臥倒時的基本姿勢，讓「小兵」只顧「頭部」，以致「臀部」在臥倒時過高，會挨到敵人的子彈；革命軍人，不容在戰場上「抱頭偷生」，以躲避「共匪」的子彈；不可讓「小兵」拿「臀部」擋子彈。真是典型的「臀部」優先於「頭部」的「高論」；聽來，也對，也不對。司機的「臀部」和哲學家的「頭部」，一樣地重要？

後來，「大將軍」出來搭配參選「大位」，先前，曾有高見，「民主，不敵「共匪」的子彈！」。怪不得，我在銀行，遇到「大將軍」前來拜票時，站在我身旁的一位九十高齡，被我稱為「中國強」的「榮民」友人，「老芋」伯伯，當面以濃厚的鄉音，對「大將軍」嗆聲："俺！投你個雞？…… 雞蛋！"。我當時，有些擔心「中國強」伯伯，因激動過度，而倒地不起，中國就無望了。真是，「老兵怕管；老將怕嗆；老人怕氣！」；民主最大！氣死不賠。

《「死老百姓」，我的幻想：如果，有一天，法官和將軍，能忠於專業倫理，就太好了。否則，「笑顏」女兵「逼宮奪權」，我願意認了！》