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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《「黑暗」,是「光明」的「關鍵字」!》


有意思的人間,正、反力量游離其中,宇宙先是「空無」。然而,何以「實有」?先有「物質」?後有「精神」?「存在」,先於「本質」;一切,就是「要有」,「先有黑暗,才有光明。」!

這,應該不是重點!既然,「空無」是本質,因此,沒有「光明」之前,只有「黑暗」。「黑暗」,是「空無」之後的第一存在。

政府,在「黑暗」之後,有了「光明」的腦袋,也想讓人民知道,「光明」的重要;於是絞盡腦汁,排出遮光的「嫌物」,就是那些被自認「光明」又「英明」的一方,嫌棄的「人與物」;天羅地網地買下了網路世界,搜尋引擎用得到的「反核關鍵字」;就是想要予以全部封殺「反核力量」,然後像「做掉」軍中白目的「小兵」一樣,先「禁閉」,再操到人間蒸發;一切不明不白。最後證明,「黑暗」才是歸宿。

原來,想要「光明」,必須先有「黑暗」。正反力量,歸於「統一」;「光明」不再有用了,「世間」又回到「黑暗」,什麼「惡事」,都可以做了。「黑暗」,才是政府最需要買下來的「關鍵字」!「黑暗」的存在,讓人知道,「光明」的可貴!

只是,政府想要「核電」的「光明」,卻不敢追究「核電致策」的「黑暗」,當然,未來更沒有「光明」可言。人間又回到「黑暗」。這就是國家和政府的本質,慣用欺騙的障眼法。

附記:

先前,我有「詩人之國筆記」 - 《代你保管!》,如下;在此聯結,作為前後呼應。

「大道之行,天下為公」;「民,無信不立!」;政府存在的基礎,是為民所用;而不是取之於民,用於欺民。我離開公職多年了,內心的感想,就是有「棄暗投明」後的自由自在;想要「書生執筆」,解釋這個世界的本質和表象;揭發權力所在的「惡」的本質和「偽裝」。

先前,我有「詩人之國筆記」 - 《代你保管!》,和「人生故事筆記」 -《黑暗,總是有原因的!》兩篇詩文,如下;在此聯結,作為前後呼應。

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