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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《自給自足,幸福新解!》

古人,有苟全性命於亂世的無奈感慨;今人,生活在物質豐富,而分配不平均的時代。其實,這種現象,是「政治經濟學」和「倫理學」的問題。現代,還有一個攸關「生存安全」的重大問題,就是「信任」;這是一個人與人之間的「牽絆結盟」的核心價值。

「信任」什麼?「信任」誰?應該「信任」?如何「信任」?作官的人,感嘆「為官不易」,人民要造反,沒有尊嚴;同時,也有不少人民,感嘆好大的官威!更何況,社會上,詐騙事件,騙財、騙色、騙情的「壞事」,層出不窮。關鍵在於,彼此沒有信任了。人民,「無信不立」;確實,這種現象,豈是一個「悲哀」,可以形容。人性?大哉問!

「信任」的流失,通常來自於缺乏「禁忌」;總以為胡搞瞎整,混過去就可以了,人性,缺乏對「罪」的「禁忌」,必然蹈常襲故。在物質豐富的時代,口腹之慾,不難滿足,卻難以保障自己的食品安全;吃下口腹的,其實是「信任」。

週末假日,我想到,成為麵包達人,究竟需要什麼條件?經驗技巧?還是「EMBA」學位?於是,拿出一貫作業的麵包機器,依照配料說明和操作程序,交給「麵包機器」去處理後;我到書房去聽音樂了。

麵包機器,關上門後,好像在裡面,胡搞瞎整一番,幾個小時候,麵包烘焙出爐了。真有一套,聞香切片,外在飽實,內部鬆軟;沾上新鮮果醬,配上香氣四溢的咖啡;好另類的自給自足的幸福。其實,這個時代,真正的自給自足不可能,只能做到減少依賴;但是必須面對百業蕭瑟的後果,回到「石器時代」。

內心有信任,機器也行;只是,也都要信任所有的食材原料。「苟全性命」的條件,其實,還是在信任自己應該信任的對象;否則,生命太辛苦了!"DIY",僅能作為樂趣樂活。

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