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哲學人生筆記 - 《「邪聚惡散」》

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秋冬以來,風邪、寒邪活躍;之前的夏季有熱邪、濕邪逼人不舒服。邪者,以破壞為始而終於惡果。秋冬養身進補,目的在於「克邪」。基本功無他,「誠心正意」不屈服於作惡即可。 至於如何啟動「誠心正意」?起於善念!客觀的浮世諸現象,看似紛亂,而有孔子所惡者,「以紫亂朱」;屈原所痛者,「黃鐘毀棄,瓦斧雷鳴」。以易懂之語陳述,正是「以假亂真」;以哲學之語批判,正是集「歷史之反動與虛無主義於匯聚成流」。 折騰台灣已有時日的在野政治勢力,始於合流之念,終於亂流之怨;於本日正式進入時代的轉折。一個舊時代的結束,帶來新時代的期待。合流之不容易,出於戰略想定的自欺,近於神學式的造神造論:誰才是「王者」?殊不知者,在於膺品想以假亂真,却必被破於真實之前。這是現象學所指陳的檢定法則。 有些友人問俺,如何看待台灣的大選?因紛亂不明而有焦慮。俺笑看浮世,輕鬆莞爾一笑,即可辨明浮世誰將主宰;正如暗夜漫長待天明之曙光乍現,浮世大白。 認真於選舉者,必出於誠心正意,最美!出於自欺欺人而選舉者,必工於心計;所謂團結匯流之話,正是自證不團結才是本質,參與者各有私利之圖謀,唯恐吃暗虧,已無能力述說自己陣營的存在價值和參選的正當性。 孔子有言:"君子固窮,小人窮斯濫矣!";自己無能而路上亂拉伕和砍柴,終有力窮而火熄之時。時代之諸現象看似騷亂激動,實則有邪窮之時。君子所至盼者,「始於兵而終於禮」;小人所亟求者,「始於狂愛而終於狂悲」。在野政治勢力之「邪聚惡散」正是一場可供哲學批判的浮世啟示錄。

哲學人生筆記 -《末代王朝「敗犬喘氣」記事》


癸巳年,中秋在即,皇上,先前為「徵勇夫」來戡亂無策;又自個兒以「上駟對下駟」,與白目挺「理髮院」王公公的奴才幹架。除了「風邪」未癒,不宜為幹架而幹架,犯了御醫的大忌之外;還將自個兒的「龍頭」,不知是跌倒,還是被白目奴才趁亂痛K,而破頭又破相了。

皇上的兩隻「龍足」在追、趕、跑、跳、蹦、踢的連續動作中,也傷得嚴重;斷了左腳,跛腳了。皇上,餘怒未消,「龍頭」和「龍顏」血漬如流淚般地外滲,「龍眼圈」像天朝「中國皇帝」恩賜的一對「貓熊」「長長和久久」;「龍頭」和「龍顏」,俱腫脹像「饅頭」。

最慘的悲劇,莫過於,皇上早已被「死老百姓」譏諷為笨蛋無能了;這下子,又破相跛腳;看來諸事停擺定了;朝廷和大內的眾奴才,不敢自作主張,樂得放「有薪假」。私下還說,皇上最好繼續掛著,「有薪假」就可以放「長長久久」。

皇上和奴才幹架,真是白養鷹犬了;卻澤及眾奴才,放「有薪假」,皇上應該得「諾貝爾和平獎」;不幹架,就不放假。不過,有些賊頭賊腦的公公發現,皇權末日將屆,自己幫著作惡;結果夜半驚心嚇壞枕邊的娘子;找藉口腳底抹油,先溜了。皇上呼:"來人啊!";結果,連自個兒的影子都叫不來。

只是,多事之秋;朝廷內外交迫,皇上脾氣和口氣完全換個人似的;對了!皇上還曾經被染了「瘋狗瘟」的愛犬「北京哈巴狗」「小金金」咬傷過。這隻小犬,是以前「金愛妃」的小寵物,為皇上御賜。「金愛妃」向皇上「塞奶」;故作嬌嗔地說,臣妾愛死了!皇上未臨幸時,臣妾想皇上時,就視「小犬」,如見皇上。

「天道有序,春宮無倫」;愛上了,比死還慘!皇上,被寵妃比為「小犬」;皇上,也只能概括承受了:"愛妃所言甚是!朕不愛江山百姓,只愛「小金」和「小金金」!"。畜牲的御名「小金金」,由此而來。朝廷大內眾奴才,見到御犬「小金金」,也得退避三舍。

恃寵而驕,必有惡果;大內其他的「北京哈巴狗」和一些「小公公」很吃味,自從「瘋狗瘟」遍及天下後,有「小公公」故意在「小金金」遛狗時,讓得「瘋狗瘟」的畜牲,去咬「小金金」;皇上不察,也被「小金金」咬過。

皇上,變得一意孤行;御醫,暗中觀察已知梗概,卻不敢奏明,反正江山歸皇上一人獨治,不容置喙。多事之秋,皇上的身心又創鉅痛深,國,卻不可一日無君;可是自認「帥過頭」的皇上又羞於見人,每回御醫和奴才替皇上和「小金金」一同更換「雲南白藥」;奴才們,又氣又好笑,又不能笑;心裡笑得好苦呢!

特製的龍椅上,皇上撫著「小金金」,宮外秋風吹拂,望著飄過的浮雲;皇上問「小金金」:"「小金」不在了,朕,又跛腳了;「小金金」,就給朕,拿個主意吧!以前,「小金」,都替朕作決定的,你行的!「小金」肯定有教你的!"。

只見,「小金金」突然豎起狗耳朵;幾步之外,搶著當奴才的「江公公」,來了。皇上,下了諭旨給「江公公」;"爾後,有事向「小金金」上奏即可。對了,就先別上「理髮院」了;朕,為你這奴才泡製了冤、假、錯案,除掉「王公公」後,那兒的怨氣很重!

奴才,自個兒走著瞧!剷除異己,要狠,也要黑;想當賊,就當「白賊」。硬拗的功夫,可以向奴才「白公公」討教!朕,在大內深宮也學了不少!"。「江公公」卑賤地謝恩:" "奴才,不會辜負皇上的恩典;一定會青出於藍,而勝於藍!"。

世事如浮雲,卻帶不走笨;笨蛋教笨蛋,豈一個笨字了得!不義的江山,誰當作主?

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