哲學人生筆記 -《末代王朝「豈有此理」記事》

癸巳年，八月「農大」，皇上卻「衰小」；想到，皇后負氣投井，「小金」掛了；自個兒的氣勢垮了，道理，也跑了。中秋末到，月也未圓，皇上也跛腳了；奴才公公私下探詢："皇上那兒去了？"；近侍吳公公，無奈地說："平常，就躺在那兒喘！"。

笨蛋，不是換另一顆就是好蛋；「天龍王朝」從上到下，總是自我感覺良好，就像母雞，總認為自己下的蛋最好；而別的母雞，只會生壞蛋。坊間的死老百姓，就喜愛嘲諷皇上："生雞蛋不會，倒是雞X，放了一大堆！"；甚至，也不會自己「處理」一下，只想處理異己。

死老百姓笑完，就自個兒去幹活打拚了；連起義革命，也是賭上自個兒的身家性命。有識者，反觀皇上，登基以來，搞得天怒人怨，民心盡失的原因；主要在於，皇上只跟自個兒講道理，自我安慰；然後，身後跟班的眾奴才，也沒聽過皇上說出什麼道理，就一呼百應："對！對！對！皇上有道理！"。

天下，就是在皇上自閉和偏聽的當下，一步又步地失掉的。有意思地，皇上跛腳之後，坊間的死老百姓以為，皇上不良於行了，至少可以閉門思過；奈何，皇上不甘寂寞，召集一些奴才推出了「好蛋恩典」；皇上聽了奴才的「拍馬X言」，認為「天龍王朝」失掉半壁江山，民心流失十之八九的原因，就是死老百姓不能辨別蛋之好壞，以為皇上是「笨蛋」；積久成習，死老百姓以為不吃蛋，就不會變笨。

如此一來，天下的母雞也訥悶，每天生蛋，那兒錯了？公雞也困惑，每天叫太陽公公起床，沒有功勞，也有苦勞，何錯之有？看來，天下困惑，皆因為死老百姓不懂道理，也不講道理。

皇上，養傷兼反省，決定勳員大內御用的「蛋頭文膽」；其實，這些奴才，專靠「倒果為因」的口技為生。皇上有難，眾奴才為主子服其勞，滲入民間去向「死老百姓」講道理去了。

奴才一開口，莫不以「豈有此理」起勢：

"豈有此理！皇上，奉天承運，乃天子龍體，英明自為天意；爾等草民有負聖恩，聽信奸逆之詭辭而謗之聖上。

邇來，聖意除去「理髮院」王公公，乃不得已之舉；皇上，無日不淚如雨下。蓋因王公公勾結欽逆，僭越染指「皇后貞操」，致令皇上龍顏盡失。草民當知，皇后貞操，乃聖屬；天下，唯皇上可聞問；若蒙聖眷，或可恩賜「保皇黨」同幸。草民，不得再為王公公而謗於聖上。知乎！？"。

不講道理還好，愈講愈無道理；坊間草民雖無權無勢，卻有良知；世間仗義，多為街坊草民，深明大義。風聞，皇上想對天下蒼生「講道理」；反回以更大的狂笑。

民亦曰："豈有此理！皇后乃國母，母儀天下！豈能皇上私有。皇權霸佔天下，豈能再霸凌公義？"。朝野，似乎各有道理。唯皇上既為天子，當知，民意即天意。天意，高於朕意！

《圖片來源:ADPIC；M. Baumann。附註：司法的獨立公正，被視同皇后貞操，不容被懷疑；皇權時代，法律被稱為「國王法」。王法者，國王的意思，也只有國王說了，才算；刑，不上王公貴族巨室；法治者，指王法專治異己，皇上的敵人。當時的法治，理不直，氣不壯！人民，卻莫可奈何。》