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哲學人生筆記 - 《「邪聚惡散」》

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秋冬以來,風邪、寒邪活躍;之前的夏季有熱邪、濕邪逼人不舒服。邪者,以破壞為始而終於惡果。秋冬養身進補,目的在於「克邪」。基本功無他,「誠心正意」不屈服於作惡即可。 至於如何啟動「誠心正意」?起於善念!客觀的浮世諸現象,看似紛亂,而有孔子所惡者,「以紫亂朱」;屈原所痛者,「黃鐘毀棄,瓦斧雷鳴」。以易懂之語陳述,正是「以假亂真」;以哲學之語批判,正是集「歷史之反動與虛無主義於匯聚成流」。 折騰台灣已有時日的在野政治勢力,始於合流之念,終於亂流之怨;於本日正式進入時代的轉折。一個舊時代的結束,帶來新時代的期待。合流之不容易,出於戰略想定的自欺,近於神學式的造神造論:誰才是「王者」?殊不知者,在於膺品想以假亂真,却必被破於真實之前。這是現象學所指陳的檢定法則。 有些友人問俺,如何看待台灣的大選?因紛亂不明而有焦慮。俺笑看浮世,輕鬆莞爾一笑,即可辨明浮世誰將主宰;正如暗夜漫長待天明之曙光乍現,浮世大白。 認真於選舉者,必出於誠心正意,最美!出於自欺欺人而選舉者,必工於心計;所謂團結匯流之話,正是自證不團結才是本質,參與者各有私利之圖謀,唯恐吃暗虧,已無能力述說自己陣營的存在價值和參選的正當性。 孔子有言:"君子固窮,小人窮斯濫矣!";自己無能而路上亂拉伕和砍柴,終有力窮而火熄之時。時代之諸現象看似騷亂激動,實則有邪窮之時。君子所至盼者,「始於兵而終於禮」;小人所亟求者,「始於狂愛而終於狂悲」。在野政治勢力之「邪聚惡散」正是一場可供哲學批判的浮世啟示錄。

哲學人生筆記 -《末代王朝「不成人樣」記事》

癸巳年,中秋將至,皓月臻圓。深夜裡,皎白的月光,灑在大內「斑剝了」的城闕宮樓;秋風拂來,樹影搖曳;蒼桑,伴著孤寂,卻不見半個人影。來年,還有中秋,「天龍王朝」一息尚存乎?皇上,何去何從乎?坊間的民怨,如燎原之火;揭竿起義的戰鼓已從南方,渡過南北分界的「清水河」,傳至京畿外圍。

偶而,大內的「監X院」那兒,傳來不知冬至進補節令已不遠的「北京哈巴狗」,發出淒厲尖銳的犬叫聲,值夜的公公聽了毛骨悚然。不安的陰影,揮之不去;朝廷的眾奴才、大內的公公和宮女,即使明的不敢傳言,私下,自己心裡也有數,王朝作惡多年,氣數到底了,無能的笨蛋皇上玩完了。

奴才,只是好奇,皇上如何自處?早已不敢奢望皇上有所作為了;不出事,也不鬧事,就是恩典。皇上的心境,看得出來,四面楚歌;夜裡的狗吹號叫,喚出了「稱孤道寡」的不堪下場。真的,來日無多了!有時,皇上心中的恨意,也掛到臉上,眼神有殺氣,卻又有無力的茫然,…;看不到敵人在那兒?又似敵人無所不在。

皇上,只好將自個兒,圍起來了,住到心裡的「圍城」去了。人心孤寂,瘋狗叫號的皇城,看似鐵衛森嚴,滴水不進;卻是無影的不安飄浮,傳遍宮內;這是有略知「五行星象」的公公,看了近期的星相後,有感而發:"天象示警,禍起宮內。 ";這番沒頭沒腦的傳言,也被「錦衣衛」魔頭黃公公的爪牙監聽到了。

"難道,宮內,尚有禍端?",應否密奏皇上乎?恐怕,皇上聽了,不得不「處理」,殺幾個奴才「余公公」,當「替死鬼」!不密奏,真有禍端,自個兒,要不要先下手為強,「處理」皇上?否則,自個兒恐怕會被皇上「處理」。

反正,為皇上偵蒐異己不軌,皇上的起居飲食,不軌惡行,也早在秘案。"挾皇上,以令朝廷大內眾奴才,比自個兒取皇上代之輕鬆。當皇上的鷹犬,如皇上的耳目,有時勝過當皇上!自個兒是享用一手資源,好似演AV;皇上是回收二手資源,好似看AV。",黃公公,心裡有譜了。…嘿!嘿!嘿!

日前,「錦衣衛」探子打聽,已有刑部奴才,將「侍郎」曾公公被逼退的怨氣,怪到自個兒的頭上,傳出:"皇上恐怕得殺黃公公,清君側,否則,無以謝罪天下。";中秋前夜,黃公公,假藉有要事密奏皇上,面謁龍顏。只見皇上,惶恐不已,不顧尊卑,緊握著黃公公之手,喊著:"救朕!快救朕!有奴才想害朕;速查明回奏,天下有多少死老百姓想害朕?"。

黃公公,回奏:"請皇上安心,天下民心,十之九以上,已離皇上而去,應不致危害吾皇!"。頓時,笨蛋皇上,如釋重負,鬆了一口氣:"原來,天下,十不及一的民心,仍在朕這兒!奴才,爾此言,朕安矣!十不及一者,乃不及「完人」,是以,不成人樣,對朕無害矣!"。

黃公公,領了聖喻,頓時也摸不著腦袋;皇上可在暗示奴才:"男人去勢,乃不及完人,是以「不成人樣」乎?皇上,誠英明,是也!…嘿!嘿!嘿!"。

死沒良心的昏君與奴才,不失天下,豈有天理?

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