哲學人生筆記 -《末代王朝「就地回來」記事》

"皇上，回來了！"；京畿大內的眾奴才和宮女，競相走告；奶媽也喜極而泣。真是兆民之喜！皇上，平安勝利地回來了！可，這事有蹊蹺；皇上，不是跛腳，久趴不起；平時，就在大內裡喘嗎？皇上，何時微服出巡？或上那兒，御駕親征？皇上，不是著了「理髮院」王公公的心魔，魂不守舍嗎？莫非，神遊江山去了？

原來，國，不可無君，即使皇上昏庸，起不了好的作用，至少，自個兒，也可以像個礙手礙腳的石頭，讓死老百姓私下有個出氣和嘲諷的對像。誰教，萬方有罪，罪在朕躬。"皇上，回來了！"，究竟是怎麼一回事？

而且，皇上，在中秋前夕回來，自個兒還替「氣泡皇后」傳出愛的誓言，"望君保重，一路好走！"。這就更怪了，像王公公一樣，「氣泡皇后」也是「無身有影，大內行走。」；很奇怪耶！"皇上，帶著皇后的影子，回來了！"，這可真是「癸巳年中秋」的月圓人團圓的奇聞佳話。皇后，身在何處？

話說，長期昏庸無能的王朝，也曾經有過勵精圖治、欣欣向榮的階段，通常因為死百姓在智慧上呈現萎縮，精神上呈現卑微，而陷溺在好逸惡勞的泥沼裡，終於走上自然崩潰的結局。

最糟糕的可能是，王朝有激動的結局；死老百姓和皇上的朝廷，彼此玩不去了。皇上和朝廷，是「莊家兼郎中」，要賭又耍詐；死百姓，大多輸到脫了褲子落跑，就成了起義革命。其實，若是如此，革命建國也不是什麼偉大的理由，而是想要翻本的心態使然。歷史，就是「無奈的意外」！

「久趴不起」的皇上，平日「哈佛」也哈出心得了；原來佛法博大精深，如何成為偉大的「正信」宗教？歷史上的大德高僧，如何顛覆遠古以來庶民的「多神信仰」傳統，將「無神論」的深奧教義傳入人心？就是「造論起信」；更何況，庶民社會的死老百姓，六神無主，不可一日無神。

皇上跛腳，「久趴不起」；可是為了抓緊皇權，心裡還是「活力旺」。本質上，作大官的，普遍地笨蛋無能至極，卻偏要自欺欺人；以為，自個兒還是無所不能。因此，"皇上，回來了！"的京畿大內傳言，開始發酵；就像女人的化粧，是有心機的。

中秋，家家戶戶樂團圓，皇上也趁機自況："朕，回來了"。其實，一名白目的近侍，吳公公說溜了話，"皇上也知道，當下死老百姓怨聲載道，怕被出氣K草鞋；何況跛腳又久趴，那兒也不敢去，只能呆在大內，趴在那裡喘！"。怪不得，皇后早就受不了，走了；宮妃也受不了，只能跟皇上一樣自怨自艾；倒是大內的小公公有耳福了，聽了不少詩歌吟唱。

深夜，後宮的「霏妃」，也不甘芳心向明月，卻飄來西山雲雨；風聲雨聲中，隱約地傳來："一閉昭陽春又春，夜寒宮漏永，夢君恩，臥思陳事暗銷魂。羅衣濕，紅袂有啼痕。…，萬般惆悵向誰論，凝情立，宮殿欲黃昏。"；哀怨動人，值夜的小公公，也不忍卒聽。