精選文章

哲學人生筆記 - 《「邪聚惡散」》

圖片
秋冬以來,風邪、寒邪活躍;之前的夏季有熱邪、濕邪逼人不舒服。邪者,以破壞為始而終於惡果。秋冬養身進補,目的在於「克邪」。基本功無他,「誠心正意」不屈服於作惡即可。 至於如何啟動「誠心正意」?起於善念!客觀的浮世諸現象,看似紛亂,而有孔子所惡者,「以紫亂朱」;屈原所痛者,「黃鐘毀棄,瓦斧雷鳴」。以易懂之語陳述,正是「以假亂真」;以哲學之語批判,正是集「歷史之反動與虛無主義於匯聚成流」。 折騰台灣已有時日的在野政治勢力,始於合流之念,終於亂流之怨;於本日正式進入時代的轉折。一個舊時代的結束,帶來新時代的期待。合流之不容易,出於戰略想定的自欺,近於神學式的造神造論:誰才是「王者」?殊不知者,在於膺品想以假亂真,却必被破於真實之前。這是現象學所指陳的檢定法則。 有些友人問俺,如何看待台灣的大選?因紛亂不明而有焦慮。俺笑看浮世,輕鬆莞爾一笑,即可辨明浮世誰將主宰;正如暗夜漫長待天明之曙光乍現,浮世大白。 認真於選舉者,必出於誠心正意,最美!出於自欺欺人而選舉者,必工於心計;所謂團結匯流之話,正是自證不團結才是本質,參與者各有私利之圖謀,唯恐吃暗虧,已無能力述說自己陣營的存在價值和參選的正當性。 孔子有言:"君子固窮,小人窮斯濫矣!";自己無能而路上亂拉伕和砍柴,終有力窮而火熄之時。時代之諸現象看似騷亂激動,實則有邪窮之時。君子所至盼者,「始於兵而終於禮」;小人所亟求者,「始於狂愛而終於狂悲」。在野政治勢力之「邪聚惡散」正是一場可供哲學批判的浮世啟示錄。

哲學人生筆記 -《末代王朝「作法除魔」記事》



"衰人走衰運!",看來,皇上笑顏逐開,除掉了「理髮院」內忤逆的「王公公」後,好像搬走了眼前的大石頭,安了啦!尤其,"朕,跛腳了,不良於行,見到石頭擋路,就無明火中燒!"。顯然地,皇上止痛療傷,只有治標,無從治本;「五蘊盛」苦,心病太重了,慾望熾烈;跛腳的,就恨走路的,有權的,就想修理無權的。

當下,皇上也痛恨聽到,有關「理髮院」的事情;朝廷和大內,當下,興起了「文字獄」,眾奴才,不得說到:理、立、力、利、離、李;髮、法、罰、發、化、花和圓、緣、原、怨、院、願、援、苑、元等關鍵字和相關的音韻。

這下可好,眾奴才,被迫趕緊學「手語」去了;一時之間,皇上眼前,隨侍在側的奴才,皮繃得可緊了,突然成了啞巴,只能互使眼色,和打手語互相示意。皇上,也察覺,怎麼奴才都啞了或辭不達意;以為奴才將有不軌。

「解鈴,還得繫鈴人!」;皇上自個兒開口了:"爾等奴才,不得造次,莫以為,朕跛足了,就可奴欺主!有事,據實以奏!"。即將告辭皇上的小奴才「羅公公」,於是告知,「監X院」出事掛掉的「王公公」託夢,盛讚皇上英明,勇武除掉「理髮院」內忤逆的「王公公」。

皇上,嘆了口氣:"唉…!同是奴才,爾等小奴才等,皆以「王公公」稱渠等老奴才;唉…,朕,知奴才面,卻不知奴才心;對朕的忠奸,如天差地遠。對了,「王公公」,出事,就出事,已矣哉!老奴才,可有託話,放下矣乎?否,似,為朕而掛,爾等奴才,為彼老奴才,法事渡之,可也!"。

「羅公公」,毛骨悚然地回奏:"啟奏皇上,「王公公」說「王公公」會活過來,而且「活力旺」!";若非跛腳不能站立,皇上可真想一腳飛踢出去,又驚又怕,又盛怒上身,罵「羅公公」:"汝奴才,再去回夢,警告兩個老奴才,皆不准,給朕活過來!妄想「活力旺」,門都沒有!";。

「羅公公」,敢怒,不敢再言了;心裡不禁:"X…X..?沒事,奴才何苦多話,笨蛋,說話給笨蛋聽;白搭,這那是人說的話;這下可好,到那去找到「王公公」們,傳笨蛋的旨意?"。世事,自有命中注定;找到「王公公」們,不勞「羅公公」費心了。

皇上,聽到王公公」會活過來,而且「活力旺」後,心裡毛毛的;到了夜裡,毛骨悚然。窗外秋色,風蕭蕭兮,秋風舞動窗簾;燭火,忽大忽小中,照見,皇權笨蛋在風中殘燭的無能為力;中秋在即,月色吷出皇上的表情,充斥著驚慌後的扭曲,茫然的眼神,含著慾望不滿的仇恨,…。"朕,有恨,恨一切,讓朕無能為力的石頭,那些不知朕好心的死老百姓,…。

在思笨之中,好辛苦;皇上睡去了;夢境中,王公公,一個又一個地浮現,每一個都喊著:"皇上,奴才一輩子是奴才,回來侍候皇上了!…"。"奴才,不准給朕回來!",驚醒的皇上喊著;冒著冷汗,又狂喊:"奴才,來啊!將奴才趕出去。";寢宮外待命的大小奴才,進退兩難,於是噤聲不語,只用左右手食指交叉,比出X的手語。

隔日,皇上聽了吳公公的請奏,迎來了一位「仁波切」高僧,到大內的「薇閣」替哈「佛」的皇上作法,祈福、收驚和加持。大內遠處,隱約傳來法器聲和"唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong) 大明六字梵文咒語。「理髮院」那兒的其他公公,也早聽聞「王公公」,平日有佛法加持,唸著"I shall return!"的咒語。看來,係真的。

癸巳年中秋將屈;月圓人難圓;末代王朝,奴才各懷不軌,南方的「起義軍」已渡「清水河」;南北對立,風雲變色;世道人情,豈是蕭瑟!死老百姓,心中豈只「苦悶」可況。

朝野坊間,皈依佛門以求解厄者眾;風蕭蕭兮,行走間唸著:"觀自在菩薩。行深般若波羅多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。…";如是我聞…,願以此功德,莊嚴佛淨土,若有見聞者,悉發菩提心。

眾生放下我執,諸法皆空,自由自在。天下,乃眾生之天下,非一人所能獨治。治國之道,唯「恐懼」,而能圖治。

這個網誌中的熱門文章

法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》

世界小事筆記 - 《「折磨學」》

園藝生活筆記 -《祝願飛向我家的白頭翁!》

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》

哲學人生筆記 -《極道の國家和女人》