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哲學人生筆記 -《「不打不相識!」》

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「打」,一個哲學語境的動詞單字;近兩年來,這個詞所衍生的語境頻繁出現。再幾天就是「立春」節氣,現在日漸有陽春氣息又草木芳華;歷經寒冬後,陽光下到花園裡和櫻花樹「打」個招呼去唄! 手機裡的即時新聞傳來新任的行政院陳建仁院長,其引述所宗的聖經教義:"「…做眾人的僕人」,行政院要為人民服務,…要"「打」造溫暖堅韌台灣,…"。「行」!「行」政院「打」起來了! 漢字的「打」,就是「行動」;農曆新年的九天長假中,都「打」那兒去了?其實,已不堪回首矣!長假的時間多到可以浪費「打」發掉,奢侈矣!從今以後,復原到正常生活秩序,「打」工去唄! 外電,也不甘寂寞;迎春的禮炮傳來米國的將軍預感即將和中國「打一打」,單打、雙打、拉幫混著打,就在兩年後發生戰爭;原因之一可能是為台灣而「打」。 感動矣!不打不相識!養兵千日,軍人久練而不來打真的,畢竟只算是「少林武僧」,練好看的!諸法皆空才是真的,阿彌陀佛! 小時候,看米國「西部牛仔」電影,俺就很欣賞「老米」的牛仔作風;在酒吧裡情敵雙方互看不順眼,為爭奪美女「打」起大拳頭來還不過癮,就到外面單挑,拔快槍互射解決。帥矣!好強矣!說「打」就來唄!不拖泥帶水;難怪,米國稱霸世道! 有意思地,數十年來,與朝鮮國同一款,只派戰狼「打」口炮口誅筆伐,表演不放棄武「打」說唱戲的中國,聽到米國的將軍下戰帖來矣,說來打真的唄!時間、地點都指定好了;中國反而龜縮起來,竟說自己的準備不夠充分,應該「以和為貴」! 罷矣!早就知道,牆國的國粹語境是假、大、空、虛,雞賊說鳥話唄!世道上的觀衆,勿當真!中國式的武「打」,啥麼「鳥武統」,都是說、唱一起,僅供表演用的! 米國的前國務卿龐佩奧(Mike Pompeo ),在其回憶錄「為米國而戰」一書中,引述其面見朝鮮國領導金正恩的故事:其中,金正恩面告:"中國人都是騙子!";還歡迎米軍繼續駐在韓國,有助於朝鮮國防著中國帝國主義領土野心的擴張。 「打」,一個既「立志」又可以「打折」的概念。要打嗎?再說唄!

詩人之國筆記 -《「蘇格拉底」的願望?!》

人,皆有死/
那個地方的人,不死/

不!無知的孩子/ 
你該問的:「人,是怎麼死的?」/ 

我鼓勵,雅典人愛智慧/ 
我只知道,我自己,什麼都不知道/ 
智慧,就是無知/ 

雅典人的法庭,判我該死/ 
只因為,我嘲笑雅典人的無知/ 

時間到了/ 
「毒水芹」,拿來吧/ 

既然如此/ 
讓我再嘲笑一次/ 
不笑,白不笑/ 

對了,我還欠鄰居一隻母雞/ 
孩子,算你倒霉/ 
你來送行,記得替我還/ 
我不想欠債不還/ 
孩子,算你幸運/ 
有我這樣的老師/ 
以後,世人會記得我/ 
也會想到你/ 
你也賺到了/ 
可以買好多隻母雞/ 

讓我喝下吧/ 
拿錯了吧/ 
這,不是毒藥吧/ 

不,這是油/ 
很養身的/ 
會肥死人的/ 

是的,加了「毒芹鹹」/ 
MIT的新產品/ 
雅典人的法庭,只想判你死/ 
喝什麼?不重要/ 
就是會死/ 
別計較了/ 

人,皆有死/ 
你,愛智慧/ 
什麼都想知道/ 
死了之後,就變成無知了/ 

說的也是/ 
將死之前,我想知道:「人,是怎麼死的?」/ 
讓我愛智慧而死/ 

對了,請再告訴我/ 
那兒的人,都是怎麼死的/ 
法庭決定的嗎/ 

台灣嗎/ 
不,那兒的人自找的/ 

喔!真是勇敢/ 
在雅典,只有我自己找死/ 

可以的話/ 
請雅典人的法庭,對我改判/ 
我,不是怕死;更不是後悔/ 

請將我放逐到台灣/ 
讓我加入勇敢的台灣人/ 
我,愛死了,反正,想找死/ 
我到了台灣,依然誓死如歸/ 

讓我再說一次/ 
無知,就是智慧/ 
我知道了,勇敢的台灣人/ 
當選,靠買票/ 
賺死,靠賣毒/ 
這樣的民國,不需要死刑/ 
人民,都誓死如歸/ 

城邦的雅典人,笨死了/ 
竟然,讓法庭判我該死/ 

人,皆有死/ 
台灣人民,聰明死了/ 
我愛智慧,我要成為台灣人民/ 
到台灣,一定要「瘋台灣」/ 
大吃大喝/ 
蝦米都不怕/ 
誓死不歸/ 

-《古希臘城邦「雅典」的公民,也是青年的哲學導師,「蘇格拉底」,被「雅典」的城邦法庭,以煽惑罪,有迷惑人心的危害,判決喝含有「毒堇」(Jin)的液體,以執行死刑。

「蘇格拉底」認為,「惡法亦法」,放棄逃亡,誓死如歸;這是智慧,還是無知?以「蘇格拉底」的「愛智」,真的會愛死殉道嗎?

以他作為典範,台灣人民的飲食來源,在怪異的政治文化中,以及政商勾結和相互掩護下,有尋死和等死的傾向,都很像蘇格拉底的愛死殉道。典型在夙昔,蘇格拉底的愛死殉道精神,在台灣找到傳人了。》-

《圖片來源:Wikipedia

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