哲學人生筆記 -《末代王朝「保育龍蛋」記事》

自從「天龍王朝」的「皇上」被「蕃邦」認証為「斑剝了」後；朝野反應兩極；朝廷大內的眾奴才，認為此後，好混了！因為，「皇上」不知「蕃邦認証」的真正用意何在？有奴才以為是「金氏世界紀錄」新增列的項目，能被認証，可說前無古人。反正，除了「皇上」，誰敢為天下之先？「蕃邦認証」的「斑剝了」，「笨蛋」非「皇上」莫屬！

「皇上」聽了，龍心末見喜悅；總以為，那麼，「蕃邦」何不認証為「智蛋」？在野的「死老百姓」草民，想狂笑，卻百思而不得其解；「蕃邦」不是未開化的「蠻夷之邦」嗎？被「蕃邦認証」為「笨蛋」或「智蛋」，總是「蛋」；「恐龍」也「下蛋」，還來不及孵出來，就遭逢天地不容，成了化石。況且，「文明人」被「野蠻人」嘲笑，「天龍王朝」子民的顏面何在？難不成「天龍王朝」是「恐龍王朝」的突變？

「皇上」，自此耿耿於懷；問道於被譽為「詩人」的文人「國師」；得到「斑剝了」是「大智若愚」的強解；「詩人國師」所言，含有「詩意」；也有「詩性」和「詩境」；「死老百姓」草民，聽了一頭霧水；其實，「詩人」是語言世界的遊民醉人，經常真誠地「胡言亂語」，而稱作「詩」。

古代「蕃邦希臘」的哲學家「柏拉圖」，就痛恨「詩人」，認為「詩人」破壞虛假的秩序，應該統統抓起來，驅逐出「理想國」。因為「詩人」顛倒是非，嘲諷虛偽的「認真笨蛋」；讓「笨蛋」信以為真，以為「笨」是「美德」，堅持「無知」，而拒絕「智慧」。事實上，「詩」，可「賦」，可「比」，亦可「興」；「品詩者」明白，「詩人國師」藉著身分侈談「詩語」，以抒情明志，向皇上獻媚，討個「御用國師」的「恩賞」；算是亂世裡的「無良文人」。

世間，「風俗之厚薄奚自乎？自一二人心之所嚮而已！」；在位的「皇上」弱智，而不甘居下，偏執好媚，「好倖之輩」必然踵之；以圖倖進利己；天下風俗必濁，澄清未有時日。果不其然，有一必有二，無事不成雙；「皇上」的御用「大法師」，豈甘「國師」頭銜被「他奪」而旁落；也對「蕃邦認証」的「斑剝了」，順勢加碼，強解和吹捧「皇上」之笨，為「萬中選一，笨中之笨」。

這下可好，「天龍王朝」奉「笨」為「顯學」；朝廷大內的眾奴才，拼命「自虐」，「學笨」和「裝笨」；「死老百姓」草民，有民生食物的安全疑問，朝廷的奴才給不了答案，只會「裝笨」，有「公公」家的「拙荊」，早已備妥來自「蕃邦」的食物，長期餵養「公公」了。

「死老百姓」草民，抗議被竊聽，朝廷的奴才也「裝笨」，答以「東廠」和「西廠」，正在競爭「御用笨廠」的御賜榮術，所以故意用笨手段洩底，以偵察天下，可有比「皇上」更笨之草民而必除之，以符「皇上」被「萬中選一，笨中之笨」之名。

生逢亂世，求智不可，求笨，更不許；「查埔人」又不能說「不行」！真是苦悶的時代啊！朝廷大內的眾奴才，笨而無用，坊間的「奸商」當道，賺盡天下的黑心錢財；「奸商」善於觀形勢風向，既然「天龍王朝」祟尚「笨道」；如何讓天下眾人，「笨中而不最笨，萬中而不齊一」，就成了「商道」；於是在食品中摻入毒料；讓朝野官民吃下後，盡是「笨+ing」，利在其中矣！

再問「風俗之厚薄奚自乎？自一二人心之所嚮而已！」；上有所好，下必甚焉！「皇上」不尚智，而好「笨の道」，如此偏好「受虐」，舉世罕見，天下之民從之！有「蕃邦」的「性學」「蛋頭」學者，觀察此一天下現象，竟然得出結論：「天龍王朝」的君民，有「M傾向」；而「皇上」終極所愛的「天朝中國」的君民，有「S傾向」。難怪乎！歷史悠悠；海峽黑水；恩怨不止，原來是「SM」的關係！

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