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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《誰,買賣自由?》


自由,就是尊嚴,是選擇,也是免於恐懼!自由,是一切價值的基礎!

對自由的追求和信仰,源於我生長的時代背景;以及我研究「法哲學」專業的內化。自由,從來不是輕易得到的,卻在疏忽時就失去了。

人的悲劇,在於總想對別人上枷鎖!這是「獵人性格」的進化殘餘。有兩種人,最需要自由,卻是自由的敵人!

一種是「生意人」,做生意遊走四方,貨暢其流,利通四海,渴望自由,理所當然;否則,那有「自由貿易」之倡議。

另一種是「文化人」,天馬行空,胡思亂想,以激發創意,更需要思想和言論的自由。

這兩種人,會成為必須警惕的「自由的敵人」,在於「生意人」和「文化人」殊途同歸,視自由為「工具」;名利兼得後,自由,已不再是渴望的價值了;而是如何鞏固既得利益,箝制自由的心態,於是滋生;終於加入了「壓迫階級」,求名求利之外;所關心的,是封鎖自由和四處找枷鎖。

「生意人」辦媒體,「文化人」開書店,都是自由;但是,「生意人」的媒體是要「收買」大眾的自由;「文化人」的書店是要「出賣」閱聽大眾的自由。他們,從不檢視自己的「黑心」,因為怕大家知道;他們,從不檢視自己的「懦弱」,因為怕失去市場。

當「生意人」和「文化人」合流為一體,其實,形之於外的,是唯利是圖的低聲下氣。買賣自由者,也必然失去勇氣;其實,「生意人」和「文化人」先給自己上了枷鎖;是有名有利的奴隸而已!

品牌書店,取代讀者,自行審查書籍的敏感度;品牌媒體,欺騙讀者,為獨裁者化妝美化。文人無品,商人無德,是一個信仰虛幻的社會,必然出現的時代精神。

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