哲學人生筆記 -《名器失格》

從政為官，尤其是「政務官」，乃古之大臣；正直的「氣節」，或「骨氣」，是必須具備的人格本質。「學而優則仕」，這句「儒家」傳統的謬論，讓許多人「讀書人」成了無用之輩的奴才。

尤其，時代精神進入民主制度後，「學官兩棲」的文化，讓「學人」在校打混，誤人子弟；從政鬼混，誤盡天下蒼生。「學優」之輩，每多不食人間煙火，不知民間疾苦，空談玄理，自以為是，逢迎攀附，自我感覺良好；「學人」，又好文人相輕，圈子內鬥，不輸「武人」；吃米不知米價，五穀雜糧不分；從政為禍天下，乃是必然。

政權，偏好取人選官於校園，乃是迷信「儒家」傳統的謬論，終於自誤誤國。「自我感覺良好」，是傲慢與偏執的精神病態，在每個人的身上，或多或少地，存在潛意識中；這也是人之有愉悅和自豪於專長，和產生自信的原因。

但是，自我的偏執，若少了與外界的溝通、對話和理解、改善，就成了自閉與傲慢；從政施政必然無法政通人和；所有的不順遂，都歸咎於外界或他人的不是，而自我中心和自慚形穢的敵意更深了；走上自暴自棄，任由局勢惡化不可收拾。

「思想是語言的囚犯」，「言由心生」；當國之大官在莊重的廟堂之上，口不擇言，說出自己個人的市井道上的話語，猶如「黑手黨」的口吻，其實不是「失言」，而是「名器失格」。「風俗之厚薄奚自乎？自一二人心之所嚮而已！」。

當一國之大官，對應負責的人民胡言亂語，心態輕薄，「爺們失火或任期保障」，就是拒不「辭官歸故里」作自己；可嘆啊！正是夕陽照見奴才來日無多，陸沈於黑暗！國之悲，民之哀。