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世界小事筆記 - 《「民調疲乏」》

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大選愈近,民調愈亂!原因不外乎,問到疲乏了,已沒有鳥意矣! 前天,俺下午收到兩通桌機電話民調;第一通電話是那位自稱將「見神殺神,見佛殺佛」的現任市議員,以語音發聲,毫無禮儀的強問受話者,是否支持同選區內的對手?沒禮貌的詢問,只能得到掛機。 不久,另一通是大學生受其老師接案而被委託的電話問卷民調,有關本次總統大選的支持對象。可憐的年輕人,台灣的政治民意市調已無新鮮感矣! 民調,原先被標榜是「科學」調查、分析趨勢的走向;但是,出於各主辦單位負責人的心術不正,操控焦慮、販賣對立、仇恨和恐懼的「神學」情境,已不值得呼應民調電話了。 以抽象、空洞的時事議題設計問卷,趁鮮誤導受訪者,只會讓人感受耳力疲乏又無趣。台灣的民調已媒體化,各有扈庸於立場鮮明的媒體,彷彿媒體的「政治保安部」,或政黨的「政治作戰黨衛軍」。 在此種民意疲乏的當下情境,竟然有些自認媒體人的要角,以為可以媒合參選人的有利組合,彷彿保險單的獲利保證。若以為,群衆願隨其擺弄,那豈不是羞辱人的奴性? 民調疲乏和無趣,詢問受衆「下架政敵」的意願?彷彿回到過去,被迫喊著「反攻大陸」的意願,愈喊下去愈無力,終於淪為神學笑話。

園藝生活筆記 -《緣起緣滅》





「其起也速,其落亦同!」;生命的存在,就是在起落之間。寒冬探訪雜樹林,氣氛蕭瑟感傷;春夏雜花生樹,秋冬凋謝孤寒。佛教的說法,世間現象,有因緣聚合,或緣起緣滅。以哲學理性而言,緣起,是先於經驗的;也就是無法自經驗中預知;緣滅是事後的認知,等到發現時,百感交集。世間的情緣,就是緣起緣滅的最佳實證。

幾年前,我到中國上海商旅開會,有一位客户的女秘書,是來自天津的北國佳人,也南下出席會議。會後,還略有時間,這位佳人對上海不熟,我也是外地來客,真是相逢自是有緣人;佳人請我隨同訪佛寺。我有些意外要訪佛寺;不過,心有數,佳人心裡有苦。

「女人的邀請,男人不宜拒絕!」,這是男人應有的風度教養。就這樣,我倆到了「靜安寺」;好像一對情侶的善男信女,前來上香禮佛。我雖然未歸皈宗教,但是訪名山名寺,必定入境遵禮,也虔誠上香禱告。倒是,佳人口裡唸唸有詞,不知所云;隨後,淚如泉湧。我不想打擾佳人的思緒;以前,我住在德國的修道院裡,也曾見過信徒告解的情景,跪在十字架前,喃喃自語淚流滿面。

只是,我感嘆,在無神論的國度,一位美麗佳人,自背後看去名牌加身,倩影迷人;在人生的芳華歲月,為何而苦?靜默地,我站在佳人後方幾步之遙等候;其他的香客熙來攘往;同時,也有其他的善男信女禮佛默祈。我想到眾生苦業難解;人生的本質,真的是苦?人間無語,只能向空無紓解。佳人可寬解心中之苦了?

看著佳人如淚人兒;她終於完成告解了;我遞上手帕;她沒有接下,而是很自然地將淚顏靠過來;順理成章地讓我為佳人拭乾淚水。然後,我倆似乎心中有默契,未再多問,也未多語。出了佛寺,已接近離開上海的時刻了;我倆分別驅車到機場,飛向自己的目的地。

一日的異性邂逅,完全在意料之外,我倆也沒有再續前緣。次年歲末,我收到佳人的來鴻祝福;還提到,以為我是「異教徒」,竟然當時願意陪她去佛寺上香,還貼心地為她拭顏;又沒問她,為什麼淚如泉湧!這點,她很感謝我的同理心。

其實,佳人的來鴻,喚起了我的記憶,她沒有過境放下因緣;而我自己也有些困惑,那一天,我倆是怎麼啦?一切因緣聚合,就如夢幻泡影。至今,我回想起來,這就是緣起緣滅吧!事前,既沒預期,事後,又想不通;隨緣而起滅。

看著年終的雜樹林,回想一年來,我與花草樹木果實的相遇和互動;因緣起滅,真是美好!唐朝詩人「白居易」的詩《花非花》,最真切了!"花非花,霧非霧,夜半來,天明去。來如春夢不多時,去似朝雲無覓處。";似乎就是我因緣遭遇的意境。往事,說忘又難忘;不說,又忘了!這就是緣吧?!

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