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哲學人生筆記 - 《「邪聚惡散」》

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秋冬以來,風邪、寒邪活躍;之前的夏季有熱邪、濕邪逼人不舒服。邪者,以破壞為始而終於惡果。秋冬養身進補,目的在於「克邪」。基本功無他,「誠心正意」不屈服於作惡即可。 至於如何啟動「誠心正意」?起於善念!客觀的浮世諸現象,看似紛亂,而有孔子所惡者,「以紫亂朱」;屈原所痛者,「黃鐘毀棄,瓦斧雷鳴」。以易懂之語陳述,正是「以假亂真」;以哲學之語批判,正是集「歷史之反動與虛無主義於匯聚成流」。 折騰台灣已有時日的在野政治勢力,始於合流之念,終於亂流之怨;於本日正式進入時代的轉折。一個舊時代的結束,帶來新時代的期待。合流之不容易,出於戰略想定的自欺,近於神學式的造神造論:誰才是「王者」?殊不知者,在於膺品想以假亂真,却必被破於真實之前。這是現象學所指陳的檢定法則。 有些友人問俺,如何看待台灣的大選?因紛亂不明而有焦慮。俺笑看浮世,輕鬆莞爾一笑,即可辨明浮世誰將主宰;正如暗夜漫長待天明之曙光乍現,浮世大白。 認真於選舉者,必出於誠心正意,最美!出於自欺欺人而選舉者,必工於心計;所謂團結匯流之話,正是自證不團結才是本質,參與者各有私利之圖謀,唯恐吃暗虧,已無能力述說自己陣營的存在價值和參選的正當性。 孔子有言:"君子固窮,小人窮斯濫矣!";自己無能而路上亂拉伕和砍柴,終有力窮而火熄之時。時代之諸現象看似騷亂激動,實則有邪窮之時。君子所至盼者,「始於兵而終於禮」;小人所亟求者,「始於狂愛而終於狂悲」。在野政治勢力之「邪聚惡散」正是一場可供哲學批判的浮世啟示錄。

哲學人生筆記 -《敗者知敗?》



日前,我有機會受邀出席一場大學EMBA學程「盈利設計競賽」的評選會;那是一些有現職的企業和政府部門的中高主管回大學,進修專業學程的學期科目之一。學員經由分組合作,完成自訂的創業盈利模式,然後各組派出代表作專題報告;以創意前瞻和盈利設計,提報擬定事業的可行性,包括市場競爭、人力資源、財務規劃,作評分標準。

事先,我已閱過各組所提交的PDF資料。各組學員不乏來自我國知名的公、民營和外商企業的高階主管和政府機關的官員。看到學員分工合作的成果,形式規範精美;各組代表上台報告,都打年輕的專業美女形象牌,深色系的套裝,亮麗光鮮的化妝;男人都好像跟在太后身旁失勢的太監,被晾在台下。頓時,我感到一陣警惕:"莫被廣告行銷迷惑!"。果然,各組報告的內容天馬行空,亂吹泡沫;實在很像政客的競選政見。

到了評審提問時,於是我問了各組的美女代表相同的精神層次的問題;既然學員都是邁向高階主管的儲備人選,那麼:"權力,必須與責任相符,「若」本盈利設計專案在貴企業,是由閤下擔任執行長(CEO);盈利設計未見成果,失敗了,讓貴企業的出資人的權益承受損失;員工自尊受挫,前途茫然;「則」閤下願意主動地負何種責任?"。

當然,我沒有聽到有人願意「辭職負責」,似乎最多的是「負該負的責任」;看來被政客教壞了!"責任制",似乎不是吾國的官場和企業文化。有些人回答,竟然是,盈利設計專案是大家集思廣益的結果,責任應該由大家共同承擔!看來是社會主義的信徒!台下有些男同學心虛地笑了。衆美女,可能未料到,被男人派任為「自殺炸彈的黑寡婦」。

看來,各組的美女,真的停留在「實境」中,未進入我的「虛擬」語境。也許,我自己所期望的壯烈切腹,太不切實際了;但是若能口是心非地說出;"我願意辭辭下台,以示負責!讓賢人來善後!"的淒美答案;竟然如空谷足音。我有些失望,連演戲一下,也不願意;「戀棧」是一種精神淪落的虛無;不僅自身茫然,也讓其他人受難又為難;但是又像「煙嘴兒」,多叼一陣子,也算賺到了。吾國似乎久無下台負責的勝者了!

承擔責任?!是太沈重的期望;但是,「風俗成痞,人奈其何!",却已成為吾國社會價值混淆不清的源頭。俟河清之日,已不可期了;大家同吃一鍋飯,自己何必充當烈士!?「勝者,金屋寵兒;敗者,荒野棄兒!」;在官場、商場和職場上,常見打混又耍權謀的沽名釣譽之徒,總想站在勝者一方;未料及自身已列在敗者一方。

世間多見,競逐者,當客觀形勢已呈敗象,却不願坦然面對停損的現實,而不知所措。「勝者求敗,如願以償;敗者知敗,是勝也!」;自有其理。

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