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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆纪 -《末日傷痕》


暴力,是不對的!行使暴力者,被譴責為暴徒。國家的形成基礎,有暴力的本質;只是暴力應該是被動行使的,用於退敵。人民是政權的敵人嗎?

只是,國家的暴力是《工具性》的,而不是《目的性》的。正常的民主國家,對於國家的制式武力,有嚴格的法律規範和約束;就是要防止制式武力失控而成為非法暴力。

在民主制度不正常的或不健全的國家,制式武力常會淪為掌權者的《專政》工具,用於對付異己和壓制不配合治理的人民;將內部的異議反對視為外患。

若司法和媒體,也被掌權者操控,則《專政工具》,包括謊言,更是威力無比。通常,國家暴力的事證昭彰,但是在掌權者的心中和中,好像國家行使暴力,就像《拍蚊子》。這是輕賤人的尊嚴和價值。

問題是,《拍蚊子》就可能會置蚊子於死地,所以人民相對於國家暴力的絕對和無情,不死也傷;這已顯示國家和政府的沉淪,視人民為該死的《外敵》。

掌權者,行使國家暴力不分輕重或失控,就是意圖濫權而嗜虐,必然是犯了《反人類罪》;日後也必然遭到刑責控訴;或不在人世了,也將成為歷史控訴的對象,身後也不得安寧了;留下惡名昭彰。

權力,可以為善,更會為惡;但是用於濫殺和暴打人民;其實是以暴力打掉了國家和政府存在的正當性;也説明了掌權者的説理溝通是無能的,只剩下暴力的本質。

權力末日的分水嶺,是由國家暴力打出來的。執政而濫用國家暴力,即使可能以巧言掩蓋一時;歷史却絕對不會放過清算的!

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