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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《「熱情」的「公道伯」》



鐵石心腸,冥頑不靈,都是人性的可能;有些人外強中乾,回到家裡,必須猛吃補藥;有些人夜裡口哨,白天掛「精神科」,求方治憂鬱。

其實,人心是肉做的;意志,可能是表象的相反。人間諸問題,究竟何解?多年的觀察,我認為,任何「作用力」,有熱情,尤其是「內在的熱」,就可以持續趨勢的發展;直到動能和時間耗。同樣地,趨勢的反作用力抗拒,也適用此一法則。

任何的人間造作,「沒有感覺」就是危機!世間的「戀愛」,就是以「戀」求「愛」;當伴侶的一方說出,已經「沒有感覺」了;那麼「夫復何求」?「求全」而不可能時;妨另尋起點出發;只要熱情不減;另一場「作用力」的趨勢,又可展開。

革命與反動,都有破壞力;前者激進,後者絆脚;却都認為代表歷史正確的一方。這真是人間的困惑啊!世道力學的高明技巧,在於「四兩撥千斤」,以小搏大;「螻蟻足以撼動大樹」;技巧是手段,施以巧力的出發點,就是小衆的熱情。

熱情的農友,寄給我辛苦又熱情耕作的有機「栗南瓜」,碩大皮硬;想品嚐「栗子」口感的南瓜,我若以吃力之勁切開,則恐怕先傷到自己的手,也可能折損「寶刀」。世間,硬如「金鋼鑽」的礦石,都可以被切割了,何不比照辦理?

以熱情攻艱,無艱不摧。料理的訣竅,在於將「栗南瓜」放入「熱水盆」或「微波爐」中,不久後,即可只軟化外皮,就可輕易順勢地切割;內部還是生鮮瓜肉,任憑小廚料理了。

世間的問題,只要感覺困難的事,莫冷却了!「山不轉,路轉;路不轉,人轉」,「事緩則圓」;若只能原地踏步,覆誦口號,只會像「伴侶」淪落到「沒有感覺」,而被打入「冷宮」。「革命」與「反動」都適用比一「現象詮釋學」。

世事,我除了有熱情,還追求公道;若認為行得通,就稱為我「公道伯」吧!

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