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世界小事筆記 - 《「雞蛋與博愛座」》

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看似不相關的兩件鳥事,在無奈的浮世,竟是有相關的想像。 雞蛋,個人少吃幾粒,應該不至於餓到,非必需食品也!多吃無益!何況,蛋白質的來源多樣化矣。然而,群聚犬吠的效應,會擴大成為經濟的供需失衡現象。 在自由的市場,「看不見的手」,價格,會發揮調節功能,使供需失衡回到均衡;除非市場已失靈,被獨佔或寡佔的勢力挾持操控。 台灣的公共交通載具上,普遍設有「博愛座」;表象上看似立意良善,本質上,却是製造「特權」,鼓動自認有特權者,聲索「獨佔」或「寡佔」,引起讓人嘆氣的「爭議」。出發於善意,却流於「特權」的惡劣。 「博愛座」的英文標示為「Priority Seat」,就是「優先座」;給予一些自認有需求者,自認可以優先「求讓」或「迫讓」,却不免流於情緒上、道德上的公然勒索。 「讓」或「分享」,之所以是珍貴的價值,是在於「主動」和「出讓」,而且「讓之以禮」,而不流於表現出丟棄式的「施捨」。被「禮讓」的一方,本來就應有認知,「受讓」、「承讓」是幸福或福氣而不是權利上的「求讓」。 回到「雞蛋」的:「蛋頭問題」!春、夏的供蛋不足的群吠現象,俺注意到,那是出在供需訊息不流暢和時差;若消費者稍降低需求強度,可免於被哄檯所害。有訊息和得蛋來源者,主動分讓、分享來源給鄰友圈,不需去群聚搶購,以共渡緊需時段。 看吧!本來可以正面調節的心理緊迫和解除惡意操作的「蛋頭問題」,現在又如何了?蛋的供應多出全台灣人口每日一蛋的兩天需求量,還迫使勇於任事和做到流汗被人嫌的「尋蛋者」,農業部長陳吉仲辭去官職。 至於,那位求讓「博愛座」未遂的「女作家」,簡直自取其辱有餘,其公審「拒讓者」的「勒索文」中挾帶著提醒台灣社會,她將有「新書」在法國出版,急於去面會法國的出版商,出版給法國人閲讀。其他不知情的無辜乘客應該讓出「博愛座」。罷矣!想出門就享有特權的心態在作崇!

哲學人生筆記 -《末代王朝「太陽黑子」記事》


「甲午」年「農小」三月,應該是「清明」時雨的日子,「老天爺」却只丟個幾滴「汗水」。唉!天可憐見,天下蒼生后土要農耕啊!怎麼辦?「太陽阿伯」不服「天公伯」的話,兄弟不同心,在「陽春三月」搶著拋頭露面,只顧著自己栽植的「太陽花」。

市井街坊草民,也人手一枚「太陽餅」,在家吃不完,還兜著帶走;不知那根蔥不對;太學儒生流行學「義大利」語文,只為了學唱那首「拿坡里」歌曲「哦!我的太陽!(O sole mio)」。人間三月天,有愛也有恨!太陽正熾,花兒盛開;天下草民和儒生,熱愛太陽是有原因的。

原來,鄰國「天朝中國」的「大國崛起」,一舉一動,財大氣粗,都讓各弱小的鄰國很「感冒」。每到冬末初春,「天朝中國」的氣粗,煤灰塵霾飛揚,就讓鄰國的衆草民咳個不停;激起民怨;怪朝廷官員無能,只會吃飯配砂塵。

當然,「天龍王朝」的皇上,也「感冒」了;皇上為了「與民同在」;因此卸命朝廷文武百官,對草民曉以大義:"這是「天朝中國」的讓利,本朝上下當感恩圖報;「感冒」只要喝「伏冒」即可;衆草民莫恐慌,太學儒生亦不得受「有心人」等誤導和利用!欽此!"。

真是提油救火;皇上不說還好;說了,反而讓蒼生狐疑叢生;以為皇上和「天朝中國」有什麼勾當;別人的孩子死不完;百姓的身體和生民大事前途堪慮,還是不干皇上的「鳥事」。

「天下興亡,匹夫有責!」;太學儒生「以天下為己任」,豈能落在販夫走卒屠狗輩之後。畢竟,有學有用,有研究「天文五行」的儒生,平日觀察太陽與五行變異,發現「天不照甲子,人必有遠憂」。尤其,歲次「甲午」,禍自西方來;蓋「太陽黑子」正盛時,日不薄西山,反常也!

果然,西域的「歐罹巴」糟殃,被「宙斯」綁架了;「阿波羅」憤恨難平,發脾氣了。「歐罹巴」,先是「國債」難還;然後,「鳥克蘭」王國積欠東鄰「惡鏍絲帝國」大筆「燃料費」,還不起,也不想還;甚至發生革命;「鳥克蘭」的國王,摸黑落跑到「惡鏍絲帝國」求救;「沙皇布丁大帝」出兵割了「鳥克蘭」王國的小弟弟「克里米亞」帶回去抵債;好個「黑手黨」的手法。

「天龍王朝」的儒生認為,強身固本之道,喝「伏冒」無用,唯有順「太陽黑子」之時,以抗皇權的「卸方」。至此,「哦!我的太陽!」一曲響徹雲霄,「太陽餅」熱賣,朝廷大官也私藏「府中」;連「天朝中國」來客,也學宿敵「太陽王國」「日の本」的草民,人手一盒帶回家當「 おみやげ」;坊間大地也遍植「太陽花」。

當然,皇上依然不知儒生發起的「太陽花」運動是什麼東東;還以為天下衆民正在高歌的「哦!我的太陽!」,是在讚賞「天無二日」的皇權。"朕,原來這麼得民心!安啦!"。

深夜裡,資深奴才「曾公公」來急報:"皇上,別作夢了!...快醒醒!「鳥克蘭」的落跑國王來電:他老人家與皇上同年次,孤家寡人只能自個兒整天玩鳥,很無聊呢!請皇上速前去作伴!這兒的後事(Caretake),就交由「天朝中國」的皇帝善後(Takecare)吧!"。

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