哲學人生筆記 -《從歐盟到歐洲》


看待現實的世界,由近而遠;同理心,與距離成反比;也與富裕程度成反比。世界上,永遠只有兩國,如果以兩極對立的二元論視角去看;那麼,「富人一國,窮人一國」;「進步一國、反動一國」;到處都是「一邊一國」。

「對立」,是「以我為主」的「視覺悲劇」,來自於視角的理解;因此,排他、排外的言行舉動,屢見不鮮。這個世界,從我的視角看去,是在分裂中;有意思地,網路建置,讓世
的被時空壓縮了;天涯若比鄰,卻另一方面,有內部裂解的現象。

對客觀世界的觀察,從表象紛中,發現本質的規律,是哲學的任務之一;終極目的是理解「意義」。這個世界,「意義之所在」,就是「幸福之所在」;人,唯有得到可以認同的意義,才得以找到歸宿。

歷史上,人類嚐試各種實驗,想要安頓激動不已的靈魂;「形上的愛」,「形下的性」;「宗教的信仰」、「藝術的沈澱」、「運動的奔放」、「政治的治理」、「經濟的共榮」。其實,有些有長遠的效果,這些是屬文化的;唯有政治的和經濟的實驗,不容易有長遠的效果;受限於人性的私利,總是功敗垂成。

如此的感慨,乃是許多年前,我研究「歐盟法」領域的整合、效果和價值,是綜合領域的研究。四分之世紀前,世界歷史上有四個重大現象正浮現:「中國」鎮壓民主;至今依然;「蘇聯」解體,如今「俄羅斯聯邦」想恢復「蘇聯(UdSSR)」的榮耀;「美國」成為世界唯一的超強帝國,至今無對手;「歐盟」建構中,迄今成敗猶難料。

這四大群組的情況,都有歷史的成因背景;從無到有。當時,我對「歐盟」的實驗,讚譽為人性中的偉大無私,希
「歐盟」能實現歐洲偉大先哲的「永久和平」的期許,和「法國大革命」的「自由、平等、博愛」的理想。

帝國興衰,是否有普遍的規律?採用「聯邦制」的「美國」,確實是最穩定的體制;採用「加盟邦聯制」的「蘇聯」,無疑是獨裁專制而脆弱的;採用「中央集權制」的「中國」,也是專制而脆弱的,必須依靠國家暴力「維穩」,以免四分五裂。

「歐盟」,採用「開放加盟制」,仍在擴大中;以「共同市場」促進整體的和平繁榮;最終實現「基督教文明國家」的「歐洲一體」。當然,「歐盟」到「歐洲一體」的進程,仍有漫長的路途和艱鉅的挑戰在前。在2014年5月22
至25日的期間,「歐盟」將在各成員國內,分別擇舉行公民直選「歐洲議會」的民意代表,這是世界上僅次於「印度」的大規模公民直選的民主實踐。

自從2008年全世界的「金融海嘯」危機後,「歐盟」在2012年,又經歷了「國債危機」;2014年,又面臨「烏克蘭」政爭,將引起「歐俄冷戰」再起的疑慮;各國人民對「歐
」的前景,普遍有些信心危機。

南歐的「希臘」和「意大利」人民,抱怨「歐
」背叛「歐洲文明」起源的「希臘」和「意大利」這兩個「歐寶」。在喋喋不休的人群中,還是有「希臘」的年輕選民說:"我們是「歐洲人」;歐洲是「文化的大陸」!"。這種「前進」的意見,喚起了我當年對遙遠的「歐羅巴 (Europa)」女神愛戀嚮往的回憶。

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