精選文章

人生故事筆記 - 《「湊上去」》

圖片
最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《末代王朝「完糧納稅」記事》



「甲午年」,農大四月,「節氣」,有「立夏」和「小滿」;朝廷,有「完糧」和「納稅」的規律。皇上,登基多年;「節氣」年年有;「完糧」和「納稅」卻似「老王過年」,一年不如一年。

朝廷食之者眾,開銷繁重,入不敷出;本朝「以農為本」,卻「重商輕農」;富商大賈想割地,朝廷和地方命官,無不立即照割交付。當然是「割農餵商」;孰知,奸商狡兔,朝廷既徵不足糧,也課不到稅。

反正,「屋漏最怕連夜雨;荒年懼聞稅吏網」。皇上,身在深宮,不知民間疾苦,始終以為四海昇平;天下若有不靖,乃是窮山惡水出刁民,以作亂為樂。

稅吏,坊間以「水銀」稱之;蓋無孔不入也;皇上,亦有耳聞,甚喜;下諭,嘉獎有功「水銀」。殊不知,「水銀」非無孔不入也;乃是遇富商大賈則不入;逢升斗小民必入之。

草民,遇小兒哭鬧不休;乃以「水銀」嚇之,方止。人間,不公不義在於「濟強扶盛」的惡政;小民完糧納稅為先,以餵養一大票「不勞分利」的朝廷大小奴才;心有不甘而積怨日深。

「水銀」官,曉之以理,諭民曰:"天生萬物以養民!完糧納稅,乃民之首義,以養「天子」;此乃天理。誰曰不宜乎?蓋普天之下;諸國皆如是;我「聖朝」之稅賦糧課已公允矣!朝廷開銷,無一不從公。

況,吾「聖國」,近年向「美利堅帝國」購入「阿伯奇雞」,以饗我「皇軍」,所費不貲;吾皇,亦有口難言;貴則貴矣!盼我「聖朝」眾民,心甘情願,以完糧納稅為榮;無人可免;我朝「聖皇」,亦須繳稅,況汝等草民乎?"。

皇上繳稅?上繳皇糧?可有誤謬乎?皇上,耳聞震怒,諭查察上奏;何人,如此大膽?

「水銀」官之「大奴才」,怒責小吏多言,知罪扛罪。

「水銀」小吏「俞聞」,怯怯上呈「豆芽文」稅單:"奴才,查字典方知,此稅單,乃「美利堅帝國」之「愛爾死」(IRS, Internal Revenue Service)轉來;以「吾皇」持有「美帝」之「皮耳」(PR)多年,水遠有效!故稅單乃至,無誤!"。

「大奴才」公公,面色慘白:"「俞聞」,汝扛下罪責吧!除非,汝亦有「美帝」之「皮耳」(PR) ?有乎?"。「大小奴才」相視莞爾,...;坊間草民,皆懂的,... ; 原來,「美帝」之「皮耳」(PR),如影隨形,永遠有效。

這個網誌中的熱門文章

世界小事筆記 - 《「折磨學」》

法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》

園藝生活筆記 - 《「神豬虎頭柑」》

園藝生活筆記 -《祝願飛向我家的白頭翁!》

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》