2014年6月27日 星期五

哲學人生筆記 -《禮失復何求?》


本來是一個埸所安全管理的問題,却一開始,就成為對人權和法律的踐踏,而羞辱了自己的國民,也對來客失禮,讓客人不能賓至如歸。

試想,客人到訪之前,必然已知去拜訪作客的對象內部有兄弟不合。孰知,到訪之後,邀訪的主人打家人給客人看,理由竟然是,躭心家人對客人失禮,所以先下手為強,綁家人給客人看。

失禮,在客人之前,即使來客未必真心善良;就先沾污了待客和作客的初心善念。主人,未戰先輸,而且成為不是可敬的主人了。主人,先防著自家人,失去的是對國內法律的尊重和對人權保障的價值。主人家自此怨氣與怒意難消,團結更難求了。

有朋自遠方來,不亦悦乎!守禮,就是合宜的言行和秩序;重點都在對場所的適當管理而已;包含安全維護和貼心的服務,讓客人也無從失禮。這就是禮尚往來的約束功能。

不此之為,而先對人,尤其是對自己人下手,違法又無理,則禮何存焉?主事者的無能,就此自證了;實在是失格的主人。客人基於品位和所代表的國格,應該當下打道回府,才符合禮尚往來。

主客雙方,出師未戰已失禮;會無好會了,只能皮笑肉不笑到終埸。主客雙方,自始,客人出發前先蠻橫放話;主人接客之始,即打自己人以待客。主客雙方既無善意在先,相見就是多餘的!雙方自誇禮儀之邦;説來笑的而已。

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