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世界小事筆記 - 《「雞蛋與博愛座」》

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看似不相關的兩件鳥事,在無奈的浮世,竟是有相關的想像。 雞蛋,個人少吃幾粒,應該不至於餓到,非必需食品也!多吃無益!何況,蛋白質的來源多樣化矣。然而,群聚犬吠的效應,會擴大成為經濟的供需失衡現象。 在自由的市場,「看不見的手」,價格,會發揮調節功能,使供需失衡回到均衡;除非市場已失靈,被獨佔或寡佔的勢力挾持操控。 台灣的公共交通載具上,普遍設有「博愛座」;表象上看似立意良善,本質上,却是製造「特權」,鼓動自認有特權者,聲索「獨佔」或「寡佔」,引起讓人嘆氣的「爭議」。出發於善意,却流於「特權」的惡劣。 「博愛座」的英文標示為「Priority Seat」,就是「優先座」;給予一些自認有需求者,自認可以優先「求讓」或「迫讓」,却不免流於情緒上、道德上的公然勒索。 「讓」或「分享」,之所以是珍貴的價值,是在於「主動」和「出讓」,而且「讓之以禮」,而不流於表現出丟棄式的「施捨」。被「禮讓」的一方,本來就應有認知,「受讓」、「承讓」是幸福或福氣而不是權利上的「求讓」。 回到「雞蛋」的:「蛋頭問題」!春、夏的供蛋不足的群吠現象,俺注意到,那是出在供需訊息不流暢和時差;若消費者稍降低需求強度,可免於被哄檯所害。有訊息和得蛋來源者,主動分讓、分享來源給鄰友圈,不需去群聚搶購,以共渡緊需時段。 看吧!本來可以正面調節的心理緊迫和解除惡意操作的「蛋頭問題」,現在又如何了?蛋的供應多出全台灣人口每日一蛋的兩天需求量,還迫使勇於任事和做到流汗被人嫌的「尋蛋者」,農業部長陳吉仲辭去官職。 至於,那位求讓「博愛座」未遂的「女作家」,簡直自取其辱有餘,其公審「拒讓者」的「勒索文」中挾帶著提醒台灣社會,她將有「新書」在法國出版,急於去面會法國的出版商,出版給法國人閲讀。其他不知情的無辜乘客應該讓出「博愛座」。罷矣!想出門就享有特權的心態在作崇!

哲學人生筆記 -《物極必反》


台灣,長期以來,一直是愛恨交織的對象。長期地觀察,有惡勢力認為,台灣只有工具價值,而不是目的價值。

前者,存在於歷史上的所有外來政權和殖民者,極盡所能地剝削榨取。為遂行這項心態,台灣被多方地貶抑,台灣的存在是難登大雅。

唯,難以言説的,却是許多外部強權千方百計地想要擁有台灣。這種現象,正是不少台灣人民自卑的根源。如同不少子女,在父母含辛茹苦養育成人,略有成就後,反而嫌棄自己的出身,想要抹滅父母的一切存在事實。

當下,人民正為過去不願承認的病態心理付出沉重的代價。從政治、經濟到民生的痛苦,都可追溯到《反噬》的精神病理。政客、奸商、神棍所形成的惡勢力,以欺騙、催眠和洗腦的手法,貶抑台灣以媚外敵强權。

惡勢力的存在和壯大,是人民的不幸和自責,却是被人民自己的蒙眛和自利餵養出來的。對悲劇的後悔、憤怒,都是發現被背叛和出賣後的情緒反應;很遺憾,只有短暫的止痛效果。

治療《反噬》的病態,在獨立自主的思想能力,超越群體的蒙昧和反動,勇敢地面對事實和是非公義:台灣是主體,有不可剝奪和踐踏的尊嚴;台灣就是她自己。

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