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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《末代王朝「天龍壽星」記事》


快馬驛道,遍佈京畿地上地下,只差沒有飛天。每逢年慶或草民上下工當差時辰,人潮湧現,如水洩不通。遠離京城之外地,可沒的事,全是另一番世界,草民驃騎放肆,橫衝直撞;稍有不慎,人仰馬翻,嗚呼哀哉,一路歸西。

京城之外草民,無不欽羨京畿皇上子民出門有驛道,可便捷通勤。近驛站之民舍店鋪,亦分享往來便捷之利而奇貨可居。

甲午年,逢本朝「天九六年」,繼南方「氣爆」,災民遍野後,京城亦不靖。先有「驛道快馬列車」發生「喋血事件」;隨後,京城闊少和惡少集結滋事,禍起蕭牆,反噬「御警」。

沒多時候,舉國草民該死,奸商售廢油而肥,朝野震驚,喧嘩
已。皇上深居「大內」,無所事事,府中奴才亦僅能混吃等死。反正,本朝已百年矣;朝野如盲人吞湯圓,自個兒心裡有數;宮中暨府中例行公事,奏報皇上;總是奉御批:"朕知道了!"。

知道?…?可知道是何等「鳥事」乎?小道消息自宮中傳出:"皇上不行了!";…?這話可傳明白了?非也!是"皇上"說話"不行了!"。可怪了?說話,那兒不行了?原來是語無倫次。

蓋皇上是走衰運了,被「王公公」驚嚇過度,也被南方「綠林軍」地盤出身的太學儒子"贈書"分享,補修學分。皇上,以為天下皆敵,草木皆兵。皇上坐大位至這般慘况,究竟是草民無奈,抑或皇上無奈?

不知是那位奴才,給皇上出主意;既然皇上"說話"不行了!";還安排皇上南巡南方綠林軍地盤,宣示:"皇上,還是皇上;不行也行!";此乃「兵法第三十七計 - 白目計」:「那壺不開提那壺」。

皇上公開「御言放送」,奚落南方草民,不似京城草民長壽;乃因無快馬驛道,南方草民驃騎放肆,短命乃必然。嗚呼哀哉!

當思及,"皇上不行了!";果然,"說話"也不行了!;自古「伴君如伴虎」,皇上萬歲,天下民豈敢望其一二,壽比天子脚下之京畿子民?惡政惡過虎;天下草民,無分南北,但求渾世求温飽,安居安食安於行;過一日是一日,豈敢忝列「天龍壽星」?

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