2014年10月1日 星期三

哲學人生筆記 -《顧影自憐》


有時候,影子會嚇到人;甚至,時辰不對,還會嚇壞自己。中國強勢在香港全面管治,背棄實施《一國兩制》的國際承諾,就是一個典型例子。

中國的身軀龐大,陰影籠罩的範圍也大。尤其,中國以龍作為民族圖騰,而龍的身形扭曲,投射的身影也就擴大扭曲。鄰國,活在龍的陰影籠罩之下,想必坐立難安。

鄰國有免於恐懼的自由,其實這太消極了。積極而言,各國應該樂於與中國玩《遊龍戲鳳》的;也就是為了現實的國家利益,而與中國平等互惠和友善相處。

中國,長期的立場,一直認為世界上有邪惡的《反華勢力》,企圖分裂和弱化中國,包括《和平演變》,或者《寧静革命》。這些勢力,都是中國堅決反對的。遵守與尊重合約、協議或口語承諾的法律價值,中國的態度,是以政治力解釋而立場被質疑的。

法律,是生活經驗的理性秩序總結,讓人群的互動有規則指引,也是最低的道德和習俗的規範。進步的法律思想,反映著民族的智慧和國家的意志理性,在官方的政策、文書和話語中,表現出多元價值和嚴謹自制的文明。

國家與民族有智慧,就愈能表現自信,以平等和外國相處。中國,即使在實踐經濟的《改革開放》戰略,取得重大的成果;但是關於國家《政改走向》的戰略,却毫無
全感和缺乏自信,因此對於《普世價值》的實踐,常以高亢強硬的立埸反對。

顯然地,中國的民族心態,一直未從過去被《帝國主義》強權欺凌的屈辱中走出來,而陷在《顧影自憐》的《羡憎交織(Resentment)》的困境中。

香港回歸中國後的磨合困境,正是中國被自己的影子嚇壞而左支右絀的典型。法國政治哲學家《托克維勒(Alexis de Tocqueville)》的名言:"當過去不再能照亮未來,人心如同行走在黑暗中!"。這正是從香港看到中國的現代啟示錄。

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