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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《素人情色》


名人《阿雞師》,讓許多人意外,不是專業出了問題,而是對女人的交往態度和方式。

名人的《不倫戀》曝光,對男人和對女人,社會的評價,和給予的機會,並不公平。社會大眾,對《阿雞師》這樣有社會知名度和形象的男人,大致上,以夜路走多了,早晚出事的鬧劇看待。

加上《阿雞師》自己愈描愈黑,加碼自曝《成人級》的情節。社會大眾,包括兒童,跟着上了一課《成人動作片》的口白示範;算是《社會大學》的《性教育》課程。

只是,《素人》的情色表演,還是有放不開的心態。這場成人故事,不公平的地方,在於僅有《男優阿雞師》的片面説法;《女優○小姐》,却未能有平等的公開澄清。

事關情色,《男優阿雞師》避重就輕地和自誇男人性能力的說法,讓避不出面的《女優》,吃了悶虧;又不能公開地予以證實。《阿雞師》公開表白承認《不倫》,却以犧牲女人的形象和難以公開言說的自由,而成就自己的釋壓。

男人的自私、懦弱胆怯和不敢負責,在《阿雞師》的獨白秀中表露無遺。不幸地,這款男人,仍有不少知名的女人予以肯定,竟然認為《男優》坦誠自白,很好!社會應該再給《阿雞師》機會。

女人,有時被寂寞所害,而屢次為無情的男人所傷害也不悔。看來,《阿雞師》下次仍然有再吃定女人的機會!

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