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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《阿雞師》


世界上的公雞,都很大頭;以為清晨的太陽是被它唤起來的!而且,公雞以為母雞自己㑹靠過來讓它騎。因此,它只是被動接招,雞嘴對雞嘴,於是雞蛋就被生下來了。

雞,是這樣子生蛋的嗎?母雞,邀公雞上《摩鐵》;没有心理障碍嗎?母雞和公雞是巧遇的嗎?公雞,只會騎《雞車》;怎麽會騎母雞呢?公雞,是《童子雞》嗎?

怪,就怪在,公雞是《大頭雞》,以為自己的思想發達,可以作母雞的心靈導師。原來,雞之患,在好為《雞師》。

《大頭公雞》,為母雞作心靈輔導時,母雞必須很體貼!母雞,就是那樣子,一直地靠過來。

原來,公雞是小心謹慎的;母雞必須費盡心思,讓公雞終於受不了;於是以能够服務母雞為業,成為天下所有母雞的親愛的《老公雞》。

其實,上《摩鐡》,不論公雞或母雞,都會變成《猴子》;就是《猴急》!那怕只有三十分鐘,夠了!

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