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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

園藝生活筆記 -《木瓜大王》


日前,我在《特力屋》的園藝部門採買;有一位小姐,也在找尋《培養土》。可能,她同我一樣,也是園藝花草的愛好者;見我的採買車內堆了大批的園藝材料;於是向我詢問了一些家庭園藝的問題。

交談之中,這位小姐的疑惑,提到自家陽台所種的《木瓜樹》,總是没有開花結果,實在不知如何是好?當然,還有其他的植栽,也是如此這般地無奈。坊間,許多業餘的家庭園藝愛好者,可能也有相同的疑惑。

植物的不孕,或發育障碍,有許多不同的原因。都市公寓住宅的《孤島效應》是其中之一;正如同,時下的《宅男》和《宅女》,與外面的世界疏離,生活在自我滿足的封閉世界裡;缺乏相互往來聯結的媒介。

日本社會,以《蛋殻族》來形容這種離群索居的文化現象;於是《草食男》、《魚干女》等帶有價值指涉的《標籤詞》,因應而出現。植物,也是有《聚落共生》的現象;《有性生殖》,依靠風媒或蟲媒的牽引而得以繁殖後代。

公寓陽台,若位在高層,更是不容易招蜂引蝶;土壤、陽光、供水和風向都不是自由自在地一應俱全。植物,正如其他物種,為了自身的生命延續,也是嚮往自由而會找到活下去的生命出口。

就在隔日,風和日麗的氣候吸引我走向郊區山野;在野地,我發現一株孤獨的《木瓜樹》,樹上結實磊磊,俗又有力。附近,所見都是雜花綠草的河灘地;有可能這株《木瓜樹》的前身,是來自隨河水漂流而來,落地生根的一顆被丢棄的木瓜的種仔。

生命的活力旺盛,在這株野地的《木瓜樹》上自證了。被圈養,而被觀賞的植裁,必須用心地照護和供應營養,以及定期地修剪;但是美則美矣!總是少了《自然美》和《野性美》。温室的花朵和植栽,相對於長在野地,自生自㓕的植物,應該是權貴皇民吧!

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